Теперь самый важный момент. Два «вакуума» теперь разные. Тот, который поглубже, — истинный вакуум — отвечает минимальной плотности энергии, и он вечен. Тот, который повыше, — ложный вакуум — не совсем стабилен. До поры до времени он может выглядеть как нормальный вакуум, и в нём тоже могут летать частицы, происходить взаимодействия и образовываться звезды и планеты. Но всегда существует вероятность, что этот вакуум «сломается», что он протуннелирует в более стабильный истинный вакуум.

Этот квантовый распад вакуума выглядит так. В какой-то момент во Вселенной, находящейся в состоянии «ложного вакуума», появляется пузырь истинного вакуума (рис. 1). «Появляется» — это условное утверждение; это значит, что в этой области пространства хиггсовское поле протуннелировало в истинный вакуум. Переход между областью истинного и ложного вакуума не может быть разрывным, теория такой возможности не допускает. Поэтому имеется тонкая промежуточная зона (стенка пузыря), в которой хиггсовское поле плавно переходит от одного вакуума в другой, преодолевая по пути потенциальный барьер.

Если этот пузырь энергетически выгоден, то он начнет расширяться, вначале медленно, но затем разгонится до скорости света. При таком переходе свойства частиц резко изменятся, а во Вселенной выделится много дополнительный энергии, которая была раньше запасена в ложном вакууме. Иными словами, последствия такого распада вакуума будут катастрофическими для любых структур, населявших «старую» Вселенную. Этот процесс во многом напоминает вскипание перегретой жидкости, только, разумеется, масштабы здесь не те.

Основной аргумент в пользу Бога есть "Первая Причина": должно быть нечто, что порождает движение, и это нечто должно само быть неподвижным и вечным, субстанцией и актуальностью. Но так причиняют предмет желания и предмет мысли, говорит Аристотель; они движут, сами не находясь в движении. Так, Бог производит движение благодаря тому, что он любим, тогда, как всякая другая причина движения действует, будучи сама в движении (подобно бильярдному шару). Бог есть чистая мысль, потому что мысль самое лучшее. "И жизнь поистине присуща ему, ибо деятельность ума - это жизнь, Бог есть деятельность; и деятельность его, какова она сама по себе, есть самая лучшая и вечная жизнь. Мы говорим поэтому, что Бог есть вечное, наилучшее живое существо, так что ему присущи жизнь и непрерывное и вечное существование, и именно это есть Бог"

Можно обратиться к Аристотелю -



Это из Б. Рассела, "История западной философии".

Или я не совсем понял вопрос.

А в каком конкретном случае такая апелляция проводится? Имеешь в виду почему событие появление пространства-времени и материи связывается причиной с точкой когда не было ни пространства-времени ни материи?

Для чего мне нужно? Чтобы после 40 лет мозги не атрофировались. Ну и это большое счастье - когда для досуга тебе нужно лишь воображение, карандаш и листок бумаги. Это освобождает от зависимостей от видеоигр, сериалов, и прочих вещей, которые порабощают человека.

Вопрос до кучи:

Из чего следует,что "причина причин"-начала мироздания поясняется принципом "всякий дом устрояется кем -либо"?
Причинно-следственный закон вступает в силу при наличии законов вообще,а до того,когда нет никаких законов, и и им не в чем взаимодействовать и зависеть друг от друга,почему следствие должно произойти от причины?

Вот перечитывал недавно Стругацких и прямо вижу в лице их персонажа тебя,там тоже он в отсутствие жены дома выводит некий интегральчик работая над проблемой взаимодействия звезд и диффузной материи, и нет для него большего наслаждения,чем с карандашом и листком бумаги решать эту задачу.
Если не читал,то рекомендую,довольно интересная вещь.
Аркадий и Борис Стругацкие-"За миллиард лет до конца света"
http://lib.ru/STRUGACKIE/milliard.txt

Она приводится обычно как начало апологетики от людей желающих доказать акт творения Богом исходя из формальной логики,где дом кто-то построил,фонарь кто-то повесил и зажег,а раз так,то имея следствие в виде конструкции вселенной,мы неизбежно должны прийти к мысли,что причина причин Бог.
Моя же мысль,что причинно следственный закон ограничен временем,точнее он начинается с отсчета часов вселенной,но никоим образом до того,а следовательно не может быть веским доказательством...