Согласно Танаху корень евреев происходит из месопотамской семьи середины 2-тысячелетия до нашей эры. Праотцы народа Авраам Ицхак и Иаков. Потомки Иакова образовали 12 колен Израиля, которые жили во второй половине 2-тысячелетия до нашей эры в Египте. Приблизительно к началу 1-тысячелетия до нашей эры, они вышли из Египта и обосновались на земле Ханаан.

Рав Реувен Куклин сообщает: Источник слова "еврей" – ивритское слово "иври" (עברי), с тем же значением. Первый раз слово "иври" появляется в Танахе, когда речь идёт об Аврааме (Берешит 14:13). Поясняет мидраш (Берешит Раба), что Авраам назван так, поскольку весь мир находится – по своим мнениям и взгляду на жизнь – с одной стороны, а Авраам – с другой ("сторона" – эвер).

Называя Авраама – иври, Тора подчёркивает одну из важнейших черт личности Авраама – способность идти против принятых мнений, задумываться самому обо всём, что окружает, и приходить к самостоятельным выводам. Это свойство дало ему возможность противостоять языческим воззрениям, глобально распространенным в те времена. Говорят мудрецы (Ялкут Шимони Теилим 750): Авраам пришёл к выводу о том, что у мира есть единый Властитель, путём размышлений о гармонии, царящей в мире. Авраам сказал себе: возможно ли, что такой чудесный мир, преисполненный гармонии, не имеет единого хозяина и правителя? Несомненно, единый Б-г управляет всем миром!

На протяжении двух тысячелетий, в течение которых евреи находились в изгнании среди различных народов с идеологией неверия, они стояли, подобно Аврааму, "на другой стороне" по отношению ко всем окружающим их. И всё это – несмотря на бесконечное насилие и поощрения, которые полагались за перемену веры. Несомненно, эту силу быть на стороне истины, невзирая на окружающий мир, евреи унаследовали от своего праотца – Авраама. Возможно, именно поэтому евреи унаследовали от Авраама и своё имя, которое происходит от слова иври.

Современное название ивр. יְהוּדִים, עִבְרִים‎, йеhудим[7], иврим; идиш ייִדן (й)идн; ладино ג׳ודיוס джудиос.

Древним названием является также бнэй-Исраэль — сыновья Израиля (Иакова), то есть потомки праотца Иаковa (Израиля).

Кстати, буквальное значение слова «иври» — «перешедший» (от корня (ивр. ע-ב-ר‎) — «перейти»). И в связи с этим вопрос - перейти откуда и куда? И к какому периоду истории это может относиться?

Они,пришельцы и представители своего богха, на нашей планете, уже примерно 6000 лет тут на земле согласно ихнему календарю и ихним писаниям.

_________________
Береги свой разум а не то, что за него всего лишь выдается.
Познавая разум ты сможешь узнать так же и то, что им не является.

товарищ notalir, я вас прекрасно понимаю, но давайте без антисемитизма плиз, и так в людях полно злобы, поэтому попрошу не кипятиться лишний раз, а высказать что-то конструктивное. А то у нас в последние два дня не диалог, а разбор отношений получаеццо.

А каким образом вывод, к которому пришел Авраам путем размышлений, стал вдруг истиной ?

Не перепутал-ли Авраам свое умозрительное представление о Едином Боге с божеством, пожелавшим жертвоприношения его сына Исаака во всесожжение?

Каким это боком Единый Бог создатель Вселенных захотел приятного благоухания жеренного мяса Исаака ? (потом замененного на барана).
А жаренный баран зачем тому божеству понадобился?

У меня создается впечатление, что Авраам свои представления о Боге-Создателе перепутал с инопланетянами, приземлившимися на Цейлоне.

_________________
Религия — род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную человека жизнь.
В.И.Ленин

А каким образом цитаты из двух разных абзацев должны иметь причинно-следственную связь?

Того, кто в 100летнем возрасте сказал что этот самый сын таки да родится? Его биографическое описание говорит что нет, не перепутал.

А мне кажется что Вы тему перепутали! Тут не об этом вообще люди разговаривают.

_________________
"что ты рассказываешь про законы Мои, и о завете Моем уста твои говорят, а сам ненавидишь повеления Мои и слова Мои выбрасываешь прочь?" - Тегиллим/Псалом 49:16

Ну выше же по тексту у Вас есть объяснения рава Куклина.
В Торе, кстати, есть и объяснения нашему имени "Исраэль".

_________________
"что ты рассказываешь про законы Мои, и о завете Моем уста твои говорят, а сам ненавидишь повеления Мои и слова Мои выбрасываешь прочь?" - Тегиллим/Псалом 49:16