Когда Симон Маг предлагал за деньги купить фокус со святым духом, а Петр его за это попер, тот взял деньги, и купил на них проститутку. Выдав что он дескать бог, а она - богиня, и благодаря из связи возник весь мир.
Интересно что поехав в Рим, он не только показывал чудеса(летал по воздуху, воскресал на третий день после отрубания головы, превращался в смерч), что ему император поставил памятник как живому богу на земле, но и за ним последовали все христиане(последователи Павла) римские. Собственно, Павел с Петром не могли ничего путнего сделать, кроме как убить его. За что уж и их казнили в тот же день - Петра распяли, а Павлу как римлянину - отрубили голову.
Мораль тут проста - написать книжку якобы от имени богов нет никакой проблемы. Например книгу Мормона, или книгу Урантии. И потом адепты будут тыкать пальчиком в текст, заявляя "ну вот же, сам бог сказал, вот его прямая речь".
А можно и проще - обьявить себя богом, заявляя что вся земля твоя(и всё что в холодильнике - тоже мое"), вселенная сотворена тобою, и звезды это поры на твоей коже. И те же адепты будут окружающих считать дибилами, мол как же можно не понимать истинности и величия бога Васи, вот же он сам говорит прямой речью в "Книге Васи" что вселенная это лишь чих в его руках, так как можно говорить что Василий Иванов не бог?

Сколько девку ни называй "женой", она от этого таковой не станет, пока не будет проведено определенных процедур, после чего она обретает сей статус.

То же происходит и здесь - христианская религия, и даже самопальные ее формы в виде протестантизма, утверждает что половая связь с женщиной без определенного ЮРИДИЗМА является греховной. Христианство даже выделило сей юрижизм в статус "таинства"! Только после него женщина обретает статус "жены", и тольпо после этого можэно рассуждать о сакральности отношений с ней.
Иудаизм не только определяет, но и защищает сей статус женщины. А в христианстве, судя по постам Димы, кого захотел - та мне сегодня и жена.

Одному кажется что его бог это абстрактоне понятие вселенской любви. Другой считает богом понятие хаоса, третий богом природу назовет. Иудаизм вначале четко узнал кто является Б-гом, и уж тогда проявляет к Нему действия и взаимоотношения. Согласен, разница колоссальна - мы знаем чему кланяемся, а у них "чему кланяюсь - то мне и бог".

Христиане на вопрос «Кто ваш Бог?» хотя бы внятно ответить могут. А иудея спроси тот же вопрос и что в ответ получишь? Ничего.

я не оспаривал юридизм, я лишь показывал, что он вторичен. женой она тебе может быть, но если ты не делаешь счастливой свою жену, то толку от того, что она юридически жена. по факту несчастная жена - не жена.

А... Извиняюсь... Вы ссылочку забыли указать на достовернейший источник вашей веры. Ну, это чтоб и я смог его прочесть, а не только вы один.

А поклонники Перуна могут даже показать своего бога! И что тогда толку с того, что христиане знают что их бог - идол обожествленного человека Исус?

Кого-кого? Каку таку "жену"? Откуда берется такое слово?


Несколько лет назад в Евпатории искали мы куда бы поселиться чтобы всё устраивало. Одним из вариантов был санаторий. Когда мы туда пришли, обнаружили что по ногам роятся блохи. И при этом менеджер, которая обводила по советских затхлым комнаткам, прямо глядя на блоху говорила "где блоха? это не блоха!".
То же происходит и здесь - христианская религия, и даже самопальные ее формы в виде протестантизма, утверждает что половая связь с женщиной без определенного ЮРИДИЗМА является греховной. Христианство даже выделило сей юрижизм в статус "таинства"! Только после него женщина обретает статус "жены", и тольпо после этого можэно рассуждать о сакральности отношений с ней.
Иудаизм не только определяет, но и защищает сей статус женщины. А в христианстве, судя по постам Димы, кого захотел - та мне сегодня и жена.
И зачем тут "подозревать" что-то, если оно ясно как день: у иудаизма есть отношения с Творцом, а у христианства - нет. Потому им и приходитс выдумывать каждому свое. Ведь отношение к "жене" ясно показывают и отношения с Б-гом, которых у них нет: ведь они не знают Б-га, не могут определить Кто Он. Так что любую идею, с которй им просто хорошо - называют богом. Одному кажется что его бог это абстрактоне понятие вселенской любви. Другой считает богом понятие хаоса, третий богом природу назовет. Иудаизм вначале четко узнал кто является Б-гом, и уж тогда проявляет к Нему действия и взаимоотношения. Согласен, разница колоссальна - мы знаем чему кланяемся, а у них "чему кланяюсь - то мне и бог".

Хороший ты или плохой, счастлива она или нет, факт в том, что о "жене" можно говорить лишь тогда, когда она обрела сей статус. Мы ведь говорим о "жене", а не о "тане" или "женщине" или "человеке". А женой она становится только четко обозначеным определенным способом. В христианстве это называют "венчанием", и наделяют статусом таинства. Что вкорне расходится с тем, что говорите Вы.

Христиане знают, что Иисус Христос – это вочеловечившийся во времени Господь Бог, Творец и Спаситель, пребывающий вне времени и пространства, с Которым поэтому теперь возможна связь и соединение, а не «идол обожествленного человека».

А иудеи своего Бога даже назвать не могут внятно. А уж соединится с невидимым и непознаваемым тем более.

Дарагой. Что ты прилепился к жене, причем чужой. ) Суть моего поста абсолютно в другом. Или ты не понял или понял, но решил хоть как то отмазаться и решил писать только о жене.

Вкратце - главное в любви., привязанности, и т.д. внутренний смысл.

Только благодаря знаниям верить в Бога, по моему, просто невозможно. К этому пришли даже величайшие умы человечества, например, Кант со своими антиномиями.

В христианстве, верующий, приобщается к Богу не посредством только знаний, но и опытом, внутреннем чувством, стремлениями и т.д.

Вот такие чувства и являются основой, а не скурпулезное изучение каждого слова Писаний. Да и этим тоже можно заниматься,

но ведь Господь, если Он благ, не стал требовать бы от каждого верующего такого вот подхода - изучать, учиться, всей жизни на все не хватит. Ему это нужно?

Да конечно нет, ИМХО конечно, Ему нужно сердце человека, его стремления, его воля, которая проявляется в благих делах.

в христианстве жена становится не обязательно по венчании. это позднее таинство, к заключению брака имеющее отношение только как довесок.

собственно я обозначил мое с Вами несовпадение взглядов. поэтому и все прочее у нас не найдет согласия.