Жизнь человеков всегда была ух какой тяжелой. В древности, в средние века - это просто один кошмар и ужас с нашей точки зрения. Это сплошной дарвинизм. выживание в условиях, когда выжить кажется невозможным. И роль религии была очень понятной. Она облегчала жизнь людей, давала надежду, позволяла ставить нравственные ориентиры, помогала подняться и встать падшим. А падшие, к сожалению все. Все падают время от времени. И надо вставать и снова жить. И снова бороться за свою жизнь. Вся Библия именно про это. Про тонкий лучик надежды. пробивающийся сквозь свинцовую пелену бытия. Про Бога, который сначала ставит перед людьми завышенные требования, потом наказывает за их невыполнение, а потом все-таки дает надежду на то, что в будущем жизнь станет лучше.
Казалось бы - все это осталось в прошлом. Но это иллюзия. Потому что все мы ужасно уязвимы. И особенно уязвимы те, кто любит по-настоящему кого-то. А как можно любить - и не бояться за тех, кого любишь в нашем мире? Только тот, кто ни к кому по-настоящему не привязан, может чувствовать себя спокойным и неуязвимым.
Как сказал Воланд — Да, человек смертен, но это было бы еще полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чем фокус!
Даже если у нас нет необходимости бороться за выживание, мы все равно боремся с жизнью, которая наносит нам удары. От одних мы оправляемся легко. другие делают нас инвалидами - физическими или духовными, а третьи вообще нас убивают. И страшнее даже не наша собственная смерть, а то. что может случиться и случается с нашими самыми близкими людьми.
Поэтому люди принимают наркоз от жизни. Самый разный - одни пьют, наркоманят, другие работают до изнеможения, третьи все время проводят в виртуальном мире. Все для того, чтобы отвлечься от жизни, получить анестезию.
Религия - одна из форм такого наркоза.

_________________
Вон из Москвы! сюда я больше не ездок.
Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету,
Где оскорблённому есть чувству уголок!..
Карету мне, карету!
(Уезжает.)

Заметил ли ты, что я совсем не о том, о чем пишут Маркс и Ленин? Вот возьми меня - я тварь совсем не угнетенная, наоборот, по меркам товарищей, типичный кровосос. капиталист и угнетатель. Не работаю на других, не нуждаюсь и не страдаю от одиночества. И. тем не менее, я страшно уязвим, потому что у меня есть либимые люди. И мне страшно за них. Страшно, как они переживут мою смерть, потому что в свое время я страшно пережил смерть отца. Страшно, как они останутся без меня. Страшно, что с ними может сделать эта жизнь, потому что она ежесекундно делает страшные вещи с миллионами людей. Страшно, что я не смогу защитить их, даже если сделаю все возможное и даже невозможное. Да и что я могу сделать против жизни?
Как хочется найти сильное плечо, опереться на него, получить слова надежды и ободрения, заверения, что мои страхи -напрасны, а мои любимые будут всегда счастливы. Как хочется еще при жизни получить ответы на самые интригующие вопросы - а что будет дальше с человечеством? Что будет с моими близкими? Есть ли в этой страшной вселенной другие разумы. так же мечущиеся, как мы в поисках ответа? И зачем вообще нам разум, если впереди нет ничего? Зачем и для чего весь этот мир и вся эта боль и весь этот страх?
Религия легко отвечает на эти чаяния никем не угнетенных людей.

_________________
Вон из Москвы! сюда я больше не ездок.
Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету,
Где оскорблённому есть чувству уголок!..
Карету мне, карету!
(Уезжает.)

Деление всех людей всего на две категории - это признак любого тоталитарного мировоззрения, будь то коммунистическое (угнетенные и угнетатели) или свидетельское (овцы и козлы). Современные люди в большинстве своем никак не подходят под двухполярную классификацию по одному признаку. Может быть, в далеком прошлом, можно было применить линейную логику основоположников, не знаю, не историк. Сейчас эта логика уже не работает.
Но даже при достижении очень высокого уровня цивилизации, и при почти равном доступе большинства жителей планеты к ее благам, жизнь людей на планете не перестанет быть катастрофически зависимой от чего угодно - от внезапных и неизлечимых болезней, от стихии самой планеты или внезапных бедствий , пришедших из космоса. Люди не перестанут болеть, совершать ошибки и преступления. не перестанут умирать - и не перестанут бояться за жизнь своих близких.
Поэтому и религия не перестанет быть наркозом для очень и очень многих людей.
Можно представить себе социальное устройство, в котором вообще не останется угнетенных и угнетателей. Но и в таком обществе у людей все равно останется тяга к религии. Тут Ленин и Маркс дали маху.

_________________
Вон из Москвы! сюда я больше не ездок.
Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету,
Где оскорблённому есть чувству уголок!..
Карету мне, карету!
(Уезжает.)

Религия - это обманка, когда нет науки.
Что сейчас дает людям религия? Надежду на посмертное существование.
Когда науке будет известен и этот вопрос - религия окончательно потеряет точку опоры.