да в том же самом смысле - плотяном, вернее, плотском. не в смысле природы, а в смысле того, чем наполнена жизнь человека. если человек живет плотским умом, то не войдет в Царство Божье. ап. Павел, разумеется, не обсуждает природные ограничения, а обсуждает нравственно-духовные. это тождественно тому, что он говорит: не заблуждайтесь, ни те, ни те, ни... Царства Бога не наследуют.

кстати, Nick, забыл. есть достаточно крупный очерк по поводу представления души в НЗ и метафоры сна.
http://jw-paradox.narod.ru/Soul.pdf

оттуда:
Свидетели Иеговы принимают словосочетание «тело духовное» σωμα πνευματικον за ангельскую бесплотность, которую получат люди (правда, только 144 тыс.) при воскресении. Для подобного понимания нет совершенно никаких оснований. Интересным образом в начале 1-го посл. к Коринфянам противопоставляются, как и в 1 Кор 15:44, выражения «духовный» πνευματικος и «душевный», или как в ПНМ «физический» ψυχικος: «Душевный (ψυχικος) человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем [надобно] судить духовно. Но духовный (πνευματικος) судит о всем, а о нем судить никто не может» (1 Кор 2:14-15). Здесь очевидно следует выделить следующий момент: «Без сомнения, – как пишет Райт – эти слова говорят вовсе не о том, что люди “материальны”: в этом никто не сомневается; скорее вопрос тут стоит о том, обитает ли в них Дух Творца, ведет ли Он их, дает ли им мудрость, или же они живут так, как все обычные люди (psychikos), либо на том же уровне, что и все остальное тленное творение (sarkinos)… Таким образом, противопоставление psychikos и pneumatikos в стихах 44-46 надо понимать как противопоставление “обычной человеческой жизни” и “жизни Духа Божья, обитающего в человеке”»

Dima, физический человек не может обитать с Богом в его месте обитания ("на небе"). Люди по устройству своему могут жить вообще лишь в земных условиях, даже на других планетах их жизнь невозможна или крайне проблематична. Рай был на земле и будет на земле.
Конструкция "плотских" людей вполне позволяет им быть высоконравственными. Если это не так, то тогда вина на Боге, создавшем эгоистичную, но высокоинтелектуальную обезьяну. Большое значение имеет воспитание, уровень образования и свобода выбора. Но будут ли люди плотскими или бестелесными сказать трудно ввиду отсутствия детального описания в Библии. Ангелы могли быть духами и могли принимать человеческие тела. Может разгадка в этом?

_________________
Спустя две тысячи лет фраза "скоро приду" начинает внушать лёгкое сомнение не только в скорости прихода, но и в самом приходе.

Иисус вознесся в человеческом теле на небеса и как человек по-прежнему там пребывает. это учение Писания и учение Церкви с 1-го века н.э.

А можно поподробнее что значит "небеса"?

_________________
Sapere aude!

подробнее того, что написано в Библии, нельзя: быть на небе - быть в присутствии Бога.

Может можно словами Дамаскина сказать - "человек отстоит от Бога не местом, но природой". Вот небеса это есть природа Божеская, а земля это природа тварная, и людская в том числе. То есть это не конкретное место с координатами во вселенной, это природа существования. Собственно взойти на небеса это значит измениться природой, обожиться.

вот, даже гораздо лучше моего ответа)

Тогда каким образом Иисус будучи в человеческом теле (как сказал Дима, как человек) может обитать "там"?

_________________
Sapere aude!

путем обожения своего человеческого тела в том числе. Адам же мог разговаривать с Богом, а Бог мог прогуливаться по раю в полуденный зной. они были как никогда близки.

Тогда на кой черт душа, раз на небесах можно прекрасно себя чувствовать в обожествленном теле?

_________________
Sapere aude!

тело без души не существует. оно умирает, когда разлучается с душой.

Абсолютно верно,и там он будет пребывать до своего пришествия на землю как Царя над Израилем.

Но Иисус должен оставаться на небесах, пока не наступит время, когда Бог восстановит все, время о котором Он давно возвещал через Своих святых пророков
(Деяния 3:21,Новый русский перевод, IBS 2010)

_________________
Дискуссия - это обмен знаниями, спор - обмен невежеством.
(Роберт Куиллен)

Он зашел за разорванную завесу в храме, отделявшую Святое Святых. И открыл всем людям туда путь через обожение, через преобразование своей природы.