православное богословие, в силу концентрации на Христе с самого зарождения Церкви, пытливо пыталось понять, Кто же их посетил однажды.

в результате многолетних исканий был выбран царский путь, срединный, рассматривающий целокупно откровение (включая Писание): Господь имел плоть, но плоть не совсем такую, как имел Адам до грехопадения. Воплотившись, он принял все современное ему человеческое, исключая грех. т.е. он принял плоть с последствиями адамова греха, исключая сам грех.

Ибо мы не имеем такого первосвященника, который не мог бы сострадать немощам нашим, но Искушённого во всём, подобно нам, кроме греха. (Евр. 4:15, ПЕК).
автор этих строк связывает подобие плоти Христа с современным Ему человеческим естеством, а не с естеством Адама до грехопадения, исключая грех.

поэтому Господь в своей плоти испытывает последствия адамова греха: боль, мучения, страдания, предсмертную агонию - то, что было чуждо Адаму до грехопадения. на Голгофе в своем теле Он даже испытывает Богооставленность - то, что испытывает Адам после известных событий. значит плоть Христа уязвима, повреждена, но безгрешна.

Я думаю, что-то не следует понимать абсолютно буквально.
Наверное, все-таки будут слезы радости, если все ожиданию верующих сбудутся .
...
Да, если посмотреть с физической стороны

Это только мои размышления. Возможно, что это не так.

Ну, это я так думаю. У свидетелей этого, наверное, не найдешь

Так почему Господь изменил свою цель и теперь все люди идут на небо?
Был материальный мир, а теперь духовный?

Почему он мог бы страдать, испытывать мучения, если вокруг рай, живи, да радуйся?

Уверенно говорить не могу, т.к не исследовал эти стихи на этот предмет.

Однако, думаю, что тут не имеется ввиду совершенство, о котором говорят свидетели. Или это не так? Мысль их стихов, говорит, что Христос стал совершенным, проживя жизнь человека + испытывая боль, мучения и страдания. Иисус оставил наилучший пример для своих учеников.

Если Иисус Христос не имел греха, то он и не в состоянии помочь людям, имевшим грех.

Он тогда и сам не победил грех, раз его не имел, а имел только последствия.

проживя жизнь человеком и испытывая боль, мучения и страдания, можно стать совершенным?
тогда таким совершенным становится практически каждый человек?
и как тогда объяснить, что автор письма Евреям пишет, что своими страданиями Господь спас нас?

проживя жизнь человеком и испытывая боль, мучения и страдания, можно стать совершенным?
тогда таким совершенным становится практически каждый человек?
и как тогда объяснить, что автор письма Евреям пишет, что своими страданиями Господь спас нас?

и как тогда объяснить, что автор письма Евреям пишет, что своими страданиями Господь спас нас?

ты так и не объяснил, зачем были нужны страдания для спасения, помимо смерти?

был ли Он в человеческом теле полностью подобен Адаму?

Страдания - часть смерти.

А фактически, только благодаря смерти, если рассматривать "плата за грех смерть", спасение стало возможным

У Адама до грехопадения и у Христа были совершенные тела.

У Адама до грехопадения и у Христа были совершенные тела.

Рассуждения такого рода напоминают схоластические изыскания из красной книжицы Жить Вечно

А Вам известно хотя бы один реальный пример нетленности тела человека? Паталогоанатомам интересно было бы его поизучать...

Далай-лама XIV: Это особый случай, но такое случается. В Тибете, в особенности в годы культурной революции, когда разрушали монастыри и храмы, было обнаружено несколько тел лам, не подверженных тлению. Кроме того, бывают случаи, когда после смерти тело ламы сжимается. Оно становится маленьким, размером с локоть, а иногда и вовсе исчезает.

Несколько лет назад, в местечке под названием Ньягронг в Тибете, один лама по имени Ачок перед смертью попросил своих учеников не прикасаться к его телу, не тревожить его на протяжении недели. Через неделю, когда открыли они дверь в его комнату, то обнаружили там только его одеяния. Тело же полностью исчезло. Такая практика существует

Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;
терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;
в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.

Первые люди согрешили и стали несовершенны, поскольку им и их потомкам было суждено состарится и умереть.

Нетленное тело далай-ламы? Это интересно! Оно не тлело?

... Ведь у нетленного ламы и сейчас, как у живого человека, двигаются все суставы, работают сухожилия.

Верхняя часть лица кажется гораздо более ухоженной, чем на снимках, сделанных сразу после эксгумации. Тело находится внутри стеклянного ящика. Однако нужно это лишь для защиты от пыли. Все равно передняя дверца открыта настежь, чтобы верующие могли прикоснуться к святыне руками. Никаких холодильных установок в помещении нет. Температура внутри обычная, комнатная. Руки Итигелова сложены на коленях. Жамбал-лама вынимает из них записку - многие верующие, кому разрешают сюда войти, оставляют таким образом хамбо ламе свои просьбы. Внезапно Жамбал-лама берет наши руки и кладет на запястья драгоценного тела Итигелова. На ощупь руки у него похожи на восковые, но при этом теплые. Постояв немного возле святыни, Жамбал-лама начинает пятиться обратно - поворачиваться спиной к Итигелову, пока не пройдешь половину пути до выхода, нельзя. Мы, оставив рядом с телом подношение - несколько сторублевых купюр - для буддистов это обычная практика, - выходим точно так же...

Вообще не понимаю этого вопроса. Как может быть тело нетленным? Хотелось бы примеров нетленности хоть-какого нибудь тела.