Крайне интересная и главное полная подборка разночтений Православного(с “Текстус Рецептус” (т.е. “Общепринятый Текст”) и Католического (Вульгата) переводов Писания.
И осб со своим переводом НМ не в стороне от этого.

http://www.pbmission.narod.ru/book_text.html

А еще лучше поставить вопрос так: "Разумеем ли мы, что мы ЧИТАЕМ?"

_________________
Замість моветону - комільфо!

Эта подборка - козырь для тех, кто хочет Предание поставить выше Писания. Ведь можно сделать "зеркальную" подборку и доказать на том же самом материале, что это Текстус Рецептус основан на "еретических и гностических списках"... Смотря что считать "ересью".
Антиэкуменическая направленность очевидна: все, что связано с поиском католиками единства с протестантами (а ведь протестатизм - это раскол ВНУТРИ католической церкви, как бы протестантам не хотелось думать иначе) объявляются происками дьявола... Я уж не говорю про попытки поиска единства православных с католиками (о ужос, ужос! ).
Я не поддерживаю такие "игры" с текстом Писания, потому что они подрывают веру в него. Читаю же ВСЕ переводы, за основу беря Септуагинту и её изводы (церковно-славянский и соотв. синодальный в нашем случае), потому что именно на этот перевод опирались апостолы и первые христиане. Собственно мой личный интерес к древнееврейскому и древнегреческому языкам и обусловлен пониманием этой проблемы: переводческих искажений оригинала.
С точки зрения филологии ЛЮБОЙ перевод, даже самый гениальный - искажение смысла оригинала. Разные языки лишь отражают разную жизнь и разное мировоззрение разных народов. И преодолеть до конца эту греховную языковую разделенность (Быт 11.1-9) нам вряд ли удасться до конца...

Есть язык любви, язык Св. Духа, на котором говорят апостолы - он понятен всем: Деян 2.5-12. Любовь преодолевает грех разделения, любовь, а не "игры" с текстами...

Это и не "перевод", если уж быть точными, а переложение текста Писания в угоду своим установкам, с явными и грубыми искажениями.
А интересно было бы почитать его последнюю версию, надо попросить у знакомых СИ...

_________________
Работаю тут
Веду блог

Автор указанной статьи - невежда. Не существует никакого "Канонического Православного текста Нового Завета". Textus Receptus - является таким-же критическим текстом, как и текст Нестле-Аланда. И создавали его не православные, а протестанты. В православных грекоязычных церквах употребляют так назывыаемый "текст большинства манускриптов".

SergejFedosov, ваше мнение - одно из прочих - не более. Как и автора приведенной мною ссылки.


В статье говорилось про то, что бралось за основу.

***ваше мнение - одно из прочих - не более.***

Дело не в моем мнении (сие - мелочь), а в том, что автор статьи невежественен. Большинство того, что он пишет - личные выдумки не соответствующие действительности. И мое личное мнение никак на сей объективный факт не влияет.

Кроме того, походя автор позволяет себе безоснованно шельмовать православных иерархов. Инославному это безразлично, но православному христианину сразу виден лукавый.

ИТ! А ведь SergejFedosov прав. Автор -- Иванов -- крайне тенденциозная личность.

Тем более что в его "эссе" много ляпов.
А уж назвать Текстус Рецептус, собранный Эразмом из различных рукописей найденных им на Западе, православным, -- это слишком смелое по безумию заявление.

_________________
Книжник, но не фарисей!

Хороший вопрос " Разумеешь ли что читаешь? "
Что по мне, то чтивом должна Библия,если речь о ней вообще.
если кому нравится язык архаики, пусть читает на иврите, или греческом.
Вне всякого сомнения он найдет много полезного.
Что до меня, то я доверяю Слову Бога в принципе.
И соответственно к переводам отношусь с некоторой долей и доверия, и недоверия.
Но главный вопрос для меня:
То что держу в руках-
Это Библия, или же свящннное Писание какой либо Собрания.
Вот здесь надо отделять пшеницу от плевел

_________________
Шум и гам в этом городе шумном,
И всю ночь напролет до зари,
Я читаю стихи...
И с ворюгами...спирт. С.Есенин