хм. подумалось, СИ привлекательны тем, что там предлагается ничего не делать. Новый мир требуется ждать, а себя для него готовить не особенно нужно. должно лишь быть соответствие некоторой схеме. не более. т.е. работы навне (изменять социальные условия, оказывать социальную поддержку и т.д.) и работы навнутрь (преобразование себя видится на некотором отдаленном от главного приоритета проповеди порядке) не предусматривается вовсе.

т.е. получается позиция социального уюта никомунеобязанности. как в высказывании: люди не читают тех или иных книг, т.к. боятся растерять радость от неведения.

Дима,три раза в неделю собрания,проповедь,ежедневное исследование писаний,Библии,читание СБ и прочей литературы.А еще(по крайней мере декларируется) проводится огромная робота над собой(внутрення робота) ,развитие плодов Духа.

_________________
Фальшивый друг похож на тень - он с вами только в ясный день.

все это отвлечение от работы. вся т.н. работа СИ - это декларируемая программа, в к-ой не остается места для рефлексии или работы по существу.

у них замкнутый круг. они учатся учить других, чтобы те учили других, и т.д. и на это положено все: встречи, Библия, песни и т.д.

Уж чья бы корова мычала!
Не ты ли всегда говоришь что главная задача христианства СПАСЕНИЕ ДУШИ, а всякое там социальное побоку "истинным христианам"?
Ну оно в принципе и понятно, ведь это всё и так сгорит, главное перед иконой побольше поклонов отбить и поповских рук перецеловать, да свечек спалить, и вот тогда в загробной жизни воздастся.

Да во всех религиозных шарагах есть своя фишка!
У ИГМнутых своя, у ПГМнутых своя!

Так к чему ты эту тему затеял???

_________________
Не плыви по течению,
Не плыви против течения,
Плыви туда, куда тебе нужно.

Стыдно не уметь защищать себя рукою, но еще более стыдно не уметь защищать себя словом. Аристотель

по существу темы существенный стих) это я для Kivi.

Надоело
Мне без дела
Беззаботно кочевать!
Ближе к Отчему приделу
Захотелось почивать!

Скучно мне в среде бомжей —
Я хочу на ПМЖ!

Вот он, Эрос кучерявый,
Так и вьется надо мной,
Обещает на халяву
Место в жизни неземной,
Гарантируя лукаво
Скорый выезд в мир иной!

Конкурент его — Танатос,
Предлагает план другой —
Нелегальным эмигрантом
Просочиться в мир иной!
Но, границы нарушая,
Вряд ли внидешь в кущи рая,
Уж скорей наоборот!

Даже если Эрос юбку
Задерет моей голубке,
Даже если цианид
Враз излечит-исцелит
От недуга бытия —
Тут как тут опять же я!..

Отведав ваших искушений,
Самоубийство и любовь,
Я вновь ору как оглашенный,
Несусь, как угорелый, вновь!

На всех порах, ко всем чертям!
И мочи нет свернуть во храм,

Инерцию преодолеть,
Осуществить зигзаг!…

И коль не в церковь залететь,
Так хоть в районный ЗАГС!

(с) Тимур Кибиров

все-таки нашел высказывание, которое надоумило меня на создание темы.

Человек боится открывать новую книгу, если есть угроза, что в процессе чтения его любимый пейзаж будет перерыт бульдозером. Человек боится обнаруживать истину, которая потребует от него изменения нескольких взглядов и мнений. Человек боится знания, которое лишит его кое-каких удовольствий неведения.

Фред Креддок, "Проповедь".

А ты не из этих?

_________________
Не плыви по течению,
Не плыви против течения,
Плыви туда, куда тебе нужно.

Стыдно не уметь защищать себя рукою, но еще более стыдно не уметь защищать себя словом. Аристотель

О да. Ну если не считать наработку часов "деланием".
Я бы сказал, что любая секта привлекательна тем, что 1) предлагает оптом легкие ответы на сложные вопросы 2) позволяет чувствовать себя, опять же, по-дешевке, в элитном клубе.

_________________
Сперва я попросил у Бога велосипед, но понял, что это не его метод.
Поэтому я украл велосипед и попросил у Бога прощения.

Православие одна из них!
Именно потому что предлагает легкие ответы и позволяет чувствовать себя в элитном клубе почитателей подлых людей и откровенной мертвечины!

_________________
Не плыви по течению,
Не плыви против течения,
Плыви туда, куда тебе нужно.

Стыдно не уметь защищать себя рукою, но еще более стыдно не уметь защищать себя словом. Аристотель

Секта "православие" в общем и целом исключения не представляет, но имеет, в отличие от иных сект, культурно-исторический аспект, особенно в российском контексте.

_________________
Сперва я попросил у Бога велосипед, но понял, что это не его метод.
Поэтому я украл велосипед и попросил у Бога прощения.

Интересный угол зрения - новый взгляд на деятельность ОСБ нашел ты, Дима!

_________________
Вот что я люблю;)

("кликнуть" по этой красной подписи! ))

"Работа"-то ведется, но только по сути для привлечения новых членов!
А так по сути если, то все ПУСТОЕ. Этим-то и страшна она, эта "семейка",
в которой ее "члены" не связаны даже теплыми семейными узами...то есть не дорожат
ими...как и НИЧЕМ - по сути! (То, что они называют "личными отношениями" с Иеговой -
- этого тоже нет ПО СУЩЕСТВУ - по той причине, что диктуют и устанавливают
эти отношения, "РЕГУЛИРУЮТ" их те, кто назвал себя РАБОМ-КАНАЛОМ,
так что они уже не "личные"...))

_________________
Вот что я люблю;)

("кликнуть" по этой красной подписи! ))

конечно, из этих. и я без стеба. я по себе сужу, что предпочитаю позицию не работы себя над собой, а работы других надо мной. такой же подход во многом притащил и туда, где сейчас. православие предлагает все средства человеку для стяжания Духа, а я предпочитаю внешние средства, как ты выше отмечал. но это не есть православие, это моя сектантская привычка, к-ю я притащил туда.

Дима,глубокая работа над собой,углубление в себя и попытки разобраться в собственном эго свойственно больше восточным религиям.Христиане же изначально замотивированы более на проповедь(словами,делом,жизнью),чем на углубление "в себя".

_________________
Фальшивый друг похож на тень - он с вами только в ясный день.

А это что-то меняет?

Какая разница в каком контексте находится секта искажающая восприятие реальности конкретной нации?

У паразитов есть спецификация...собачьи паразиты не живут на кошках и наоборот!

_________________
Не плыви по течению,
Не плыви против течения,
Плыви туда, куда тебе нужно.

Стыдно не уметь защищать себя рукою, но еще более стыдно не уметь защищать себя словом. Аристотель