Да, список действительно не маленький,в теории неплохо...

_________________
Фальшивый друг похож на тень - он с вами только в ясный день.

вот я скажу честно, что искренно молился о прощении грехов (да и вообще на эту тему) в бытность СИ немного раз. нет у них практики исповеднической дисциплины. я не исключаю ее вообще, но она нерегулярна и соответственно неглубока.

Дима,спасибо за откровения! Но то,является ли молитва исповедью зависит от человека,его внутреннего мира,его настроек,а не религиозно-обрядных предписаний.И,к сожалению,по многих моих сотрудниках,знакомых,родственниках замечаю,что религиозность--это скорее обряды,чем глубокая внутренняя рефлексия.Как думаешь,почему то,что так хорошо в теории,не срабатывает на практике в подавляющем большинстве случаев?

_________________
Фальшивый друг похож на тень - он с вами только в ясный день.

это ты точно заметил. я часто занижаю себе даже границы этого мирянского набора. (
но по крайней мере, у меня есть что-то, что помогает мне ориентироваться.
в свое время на эти мысли меня натолкнул один из форумчан на форуме - Денис_К с этой темой. книга Акентьева добротная - рекомендую.

Попробую осилить...

_________________
Фальшивый друг похож на тень - он с вами только в ясный день.

я думаю, что эти люди неправильно поняли, что такое христианство. обряды - это вообще второстепенное. если их ставить на первое место, то это и будет религиозный фетишизм, по сути мало отличающийся от позиции уюта никомунеобязанности СИ. православию это чуждо на самом деле, как бы люди не пытались использовать христианство в таких потребительских акцентах.

мои знакомые православные и друзья по мере сил стараются держаться такого мирянского набора и не с позиций чисто технических, а глубинных. насколько им это удается, не мне судить.

Видимо,Беларусь более религиозна,чем Украина.С постом согласен,но к сожалению на практике у нас пока не вижу.
Дима,разъясни,пожалуйста название темы:какой протест,против кого/чего и почему он противопоставляется религиозному феномену?

_________________
Фальшивый друг похож на тень - он с вами только в ясный день.

Вот! Если речь о ГЛУБИНЕ, то этого-то и не хватает Свидетелям!
И как ни странно - во многом из-за причин "технических".
Замордованы они всякими внешними вещами и "обязанностями" - не передохнуть,
духа не перевести...все : давай, давай........иди в ногу со стадом!

А попробуй УЕДИНИТЬСЯ...так это ж и вовсе недопустимо!
А как же без уединения??? Причем, подчас длительного! - Возможно ли что
осмыслить и в себя вглядеться без того?

Больше всего я УСТАЛА у СИ от...людей и "людского". Так хорошо, когда освобождаешься от этого, дышишь иначе.

_________________
Вот что я люблю;)

("кликнуть" по этой красной подписи! ))

Мой "отход" начался как раз с того, что я воплощала в жизнь...УЕДИНЕНИЕ
и ОТДАЛЕНИЕ, потому как потребность в этом была чрезвычайно велика.
И "результат" не заставил себя ждать! ВСЕМ было "не все равно" до того!
Начали смотреть "искоса" и с подозрением, мягко говоря.

Вспомнишь - вздрогнешь. Неужели ВСЕ ЭТО было со мной?!................

_________________
Вот что я люблю;)

("кликнуть" по этой красной подписи! ))

мне было интересно, что зацепило меня у СИ. а зацепила именно позиция необязанности, позиция уюта и ожидания готовенького, позиция не работы на новым миром, а радостное ожидание, что нужно чуть-чуть потерпеть и вот он, чудесный и ненаглядный. т.е. такое потребительский подход. это скорее, может даже, не протест как таковой, а форма социального молчания. но молчание бывает востребованным, а это бесполезное молчание.

наши регулярно ездят на Тернопольщину, в Почаев. не так давно был прославлен Амфилохий Почаевский. я думаю, что всюду всего хватает.

мне мой брат двоюродный позвонил и попросил организовать для него крещение в том храме, куда я хожу, хотя он живет в совершенно другом городе. на попытки выяснить, зачем ему это, он только промямлил, что не хочет афишировать у себя, а там про какие-то катехизаторские беседы с батюшкой накануне крещения и слушать не захотел. ну так я ему и отказал.

Да,сильно,для него это просто обряд,а для тебя нечто большее.
ЗЫ.С названием все понятно,спс.

_________________
Фальшивый друг похож на тень - он с вами только в ясный день.

Вообще же,меня в свое время СИ привлекли в основном именно какой-то своей нетрадиционностью,неким инакомыслием,религиозным диссидентством,они отличались от всех известных христианских религий,и мне это очень импонировало.
Бессмертной души нет,адских мук тоже нет,рай не на небесах,а на земле,Бог не Троица в тайне,а вполне доступен и понятен как одна личность.
Я думал то время,будучи подростком о карьере рок музыканта,уже и патлы начал отращивать,и тут познакомился с ними.
Мне всегда нравилось быть андерграундом,не быть в стаде,толпе, и тогда мне казалось,что СИ этому вполне соответствуют.Многие помнят расцвет в 80-е всяких неформальных движений,в ответ на засилье в обществе общественных мнений и ценностей и противопоставление его индивидуализму в СССР.
Замечал также,что так называемые старожилы в Организации тогда(пришедшие еще в 60-70 годы),часто были тоже люди,ставшие СИ в запретные времена,когда им нравились конспирация,оппозиционность советскому режиму,журналы и книги переписывались и распространялись прямо как какой-то Архипелаг ГУЛАГ,эдакая игра для взрослых,в казаки- разбойники,попробуй догони,попробуй отними -Библию и Сторожевую Башню...

_________________
Дискуссия - это обмен знаниями, спор - обмен невежеством.
(Роберт Куиллен)

да, некий притягательный эффект маргинальности есть. это точно. о нем, в отношении экс-СИ я писал когда-то. но маргинальность СИ быстро обнаруживается, что она выведена искусственно. т.е. это такой сознательный выбор оппозиции к окружающему. в христианстве ведь действительно тоже есть глубинный слой маргинальности: "они не от мира". но эта маргинальность - не самоцель, как у СИ. она спутник того, что люди выбрали Христа, а Он оказался непонят миром и встречен враждебно.