....Так каким мы назовём / Бога / ?

Все эти свойства, которые ты пытаешься разделить на позитивные и негативные были закреплены
в нашей популяции естественным отбором. (Или ты в это не веришь?)

Не суть, а суть в том, что ты (надеюсь) ненамеренно запутываешь Эйва.
Он предположил, что неразумное и простое "пространство" проще разумного и простого Абсолюта...

Я пытаюсь тебе показать, что наделяя то, благодаря чему мы появились, нашими же свойствами
мы умножаем сущности. Ты просто вбил себе в голову оксюморон, что Бог прост но вместилище всего...

Так КАКИМ мы его назовем? Любящим, или нет? Каково твое мнение?

и я верю, что только абсолютно добрый Бог мог вселить в человека желание и способность преодолеть зло

в отношении человека же невозможно говорить об абсолютной благости. всегда есть та или иная доля любви. т.е. он относительно любящий - такое можно сказать про любого отца, если не уточнять меру этой относительности.

полностью согласен.

Ничего себе "относительно любящий" !!!
У него дети не просто умирают, а умирают в ужасных страданиях.

И о какой "абсолютной благости" Бога идет речь?
У АБСОЛЮТНО благого не может происходить то, что происходит.
Это как раз относительность. Причем, довольно сомнительная.

понимаю твои аргументы. у меня нет этому объяснения. только личный опыт богообщения убеждает меня в моей вере, но против твоих аргументов у меня ничего нет.

сводить биологическую эмпатию к любви - это большая и неоправданная для меня редукция.

а) в случае с eiv'ом я вообще отказался от свойства разумности. посмотри внимательно, я это свойство исключил.
б) не совсем такой оксюморон, но оксюморон вбил, признаюсь. про трансцендентного и имманентного. но это не конфликтует с нитью диалога с eiv'ом.

Смотри, вводя в систему Абсолют, ты предполагаешь, что Абсолют существовал всегда и был причиной всему. Но если убрать Абсолют из системы, всё становится гораздо проще, ибо в этом случае само пространство является причиной всему. Пространство существовало всегда и будет существовать всегда. И никакой Абсолют для этого не нужен. И сверхразум не нужен тоже.

ты не понимаешь. ты само пространство наделил свойством Абсолюта: ты его избавил от свойства разума, но дал ему функцию жизнедателя.
это нисколько не облегчило задачу, а ввело новые сущности.

Новая сущность, это некий Абсолют обладающий признаками альфа самца хомо сапиенса,
а не простое "пространство" Эйва.

ок.
перечисли свойства этого пространства. тогда разговор будет понятным.