Я не сказал что не нравится) Но если верить Грину, в одной из этих вселенных ты - православный патриарх, а я - Докинз) Как это согласуется с теологией? Бог получается создал бесконечное число потенций и все они реализованы - каждая в своей вселенной. Где-то адам согрешил, ева не согрешила, где-то сатана праведный ангел и т.п. Не согласуется что-то)

Из попытки решения этой проблемы, путем расширения "копенгагенской интерпретации" вырастает особое направление в философии квантовой механики (на стыке "копенгагенской" ("боровской") и "антикопенгагенской" ("эйнштейновской") "интерпретаций" квантовой механики). Разделяя основные тезисы копенгагенцев о вероятностном описании и о том, что акт измерения порождает состояние, Фон Нейман показывает, что последний из них приводит к новой проблеме, добавляя тем самым еще один классический "парадокс" в копилку антикопенгагенцев, в поддержку их тезиса о неполноте (неокончательности) современной квантовой механики. Для решения этой проблемы в 1930-х гг. у самого фон Неймана (в его классической книге [18]) предлагается введение в формулировку квантовой механики наблюдателя, а во второй половине XX в. – сознания и такой экзотики как многомировая интерпретация Эверетта – Уиллера – ДеВитта.

В последней предполагается, что каждая компонента в суперпозиции |Y>=Skck|bk> "соответствует отдельному миру. В каждом мире существует своя квантовая система и свой наблюдатель, причем состояние системы и состояние наблюдателя скоррелированы. Процесс же измерения можно назвать… процессом "расщепления" миров. В каждом из параллельных миров измеримая величина b имеет определенное значение bi, и именно это значение и видит наблюдатель, "поселяющийся в этом мире"" [1, с. 25]. Согласно М.Б. Менскому в этой интерпретации считается, что «различные члены суперпозиции соответствуют различным классическим реальностям, или классическим мирам… Сознание наблюдателя расслаивается, разделяется, в соответствии с тем, как квантовый мир расслаивается на множество альтернативных классических миров" [17, с. 423–424]. При этом "никакой редукции при измерении не происходит, а различные компоненты суперпозиции соответствуют различным классическим мирам, одинаково реальным. Любой наблюдатель тоже оказывается в состоянии суперпозиции, т.е. его сознание “расщепляется” ("возникает “квантовое расщепление” наблюдателя"), в каждом из миров оказывается “двойник”, сознающий то, что происходит в этом мире" ("для наглядности можно считать, что каждый наблюдатель “расщепляется” на множество наблюдателей-двойников, по одному для каждого из эвереттовских миров") [16] (такое расщепление сознания очень напоминает то, что в психиатрии называется шизофренией (греч. schizo – разделяю))[5]. К этому М.Б. Менский добавляет утверждение "что селекция альтернативы должна быть осуществлена сознанием" [17, с. 425] [6]. М.Б. Менский и др. полагают, что путь через такую интерпретацию и сознание – единственная альтернатива явлению "редукции волновой функции".

Ты немного не въезжаешь в интерпретацию Эверетта. Согласно ей все эти квантовые состояния - не потенциальны, а реальны, они существуют без нашего ведома! Актом наблюдения мы лишь выхватываем одну из них, наиболее вероятную для заданных условий.

Вполне возможно что только в нашей Вселенной Бог создал жизнь, а другие непригодны для белковой жизни. Может некоторые Вселенные места ада, а некоторые наоборот - рай. Мы можем только гадать. В принципе 99.9% Вселенной в которой мы живем нам недоступны даже теоретически. Мы никогда не покинем нашу галактику. Так что масштаб нашей Вселенной тоже как то не согласуется с религиозной концепцией христианства. Вот как предназанчена остальная часть Вселенной так и все остальные мультивселенные.

Я специально не въезжаю.
Это моя личная интерпретация интерпретации Эверетта. )

Что ты о ней думаешь? Если отбросить "процессуальные" моменты корреляции с Эвереттом).

Понимаешь, в теологии
есть ключевые постулаты.
Например о том что тварный мир временен и ненастоящ. Ибо как Петр писал "земля и стихии сгорят". Вместо тела физического будет тело духовное, так что люди в нем Бога узрят как он есть. Фактически мы сейчас как бы помещены в подводную лодку - наше тело - с иллюминаторами из призм - так что окружающий мир видим искаженно. Когда нас вытащат из "подводной лодки" - все резко поменяется... Поэтому наша Вселенная - на мой взгляд - это туманное непойми что, временная декорация. Соответственно все наши квантовые механики и теории относительности это временные модели которые с точки зрения теологии есть преходящие тени будущей реальности.

Как она согласуется с детерминизмом поведения Иуды Искариота? )

Не было детерминизма.
Если проанализировать, то Иуда был абсолютно свободен в выборе решения.
Иисус ни грамма не ограничил его в этом и не повлиял.
И сам Христос свободно принял решение.
И Анна с Каиафой, и Пилат.

Все свободно действовали в рамках своей воли.
А в результате мир все равно идет по пути спасения. Как было задумано свыше.
Бесконфликтно в смысле воли и свободы? - Да

Моя модель справилась?