круто, неожиданный выход очередной книги английского философа Алвинга Платинги.


Издательство Языки славянской культуры, Москва, 2014


кто раздобудет, сообщите.

Заказал на озоне.

читал недавно Суинберна. не ту часть, что в сборнике ББИ тоже вот издана в 2014. а целый том с разными док-вами существования. разочаровался, жуть. а думал, как же английская философия. все, что до сих пор читал у Платинги, было интересно. но тоже теперь боюсь разочароваться)

все же с нетерпением жду Платингу.

вот эту книгу имел ввиду. тоже этого года, 2014.
Суинберн, оказывается лет 20 назад перешел из англиканцев в православие. не знал.

Понятно.

Получил я книгу Платинги.
Вот четыре странички из главы про свободу воли. (Для димы)

спасибо большое! делись, что будет интересно.

какой тяжелый язык(

Это еще цветочки) В главе про Докинза вообще мозг закипает...

Докинз и читать не стал)

Прочел полторы главы, то бишь полторы статьи.
Первая глава посвящена принципу аналогии, индукции, конъюнкции и тому как с их помощью можно показать что а. Моя вера в существование другого разума рациональна б стало быть моя вера в Бога тоже рациональна.
Кхм... Но так же можно показать что и моя вера в лешего рациональна. И в макаронного монстра. И т.п.
Вторая глава это защита свободы воли. Именно ее, а не теодицея исходя из свободы воли.
Так вот, благодаря Алвину я узнаю из его книги аргументы, против теизма, которых и не знал. Причем автор считает их вескими и для опровержения строит такие вавилонские башни логики на незнакомом мне языке, что я не уверен что он не подтасовывает рассуждения.
Вобщем мне понравился аргумент -

Из всех возможных миров Бог мог создать мир свободных людей которые всегда бы поступали правильно. В таком мире не было бы зла. И люди были бы свободны! И Бог всемогущ создать такой мир и благ.

Не знаю как Алвин будет это опровергать, но он вроде пытается доказать что для Бога такой мир невозможен.

А вообще философия достигла таких высот, что доказать может все что угодно, 99.9% не поймут о чем идет беседа)) keres назвал бы это умственным онанизмом.

PS он пытается доказать не примере с завтраком овсянкой что мир в котором Моррис позавтракает овсянкой своей актуализацией обязан Моррису а не Богу, вернее Бог может актуализировать мир в котором Моррис позавтракает овсянкой только тогда когда Моррис позавтракает овсянкой... То есть Бог ограничен в актуализации миров Моррисом. Впрочем, пишет Алвин, Бог мог бы наделить Морриса и всех людей конским инстинктом непреодолимой тяги к овсу, тогда в любом случае Моррис бы позавтракал овсянкой, а не гренками.

Кхм. Овсянка и конский инстинкт это конечно хорошо, но на мой взгляд как раз таки подтасовка. Лично я был бы не против если бы Бог наделил Морриса инстинктом любви и Моррис всегда бы любил "на завтрак, обед и ужин", а не ненавидел. То есть мир в котором Каин протягивает руку дружбы Авелю, просто потому что он не может по-другому, куда лучше мира, где Каин убивает Авеля. А овсянку он поест на завтрак, или чечевицу - это уже мне до лампочки.

Еще из первых двух глав я понял что русский язык совсем ослабел. Он и так то не велик был, а сейчас ну совсем не годится для передачи английской философии. Словей не хватает, переводчик пытается что-то изобретать на ходу, но слова и выражения получаются мертвыми, лучше видимо эту книгу читать в оригинале.
Да и похоже литредактура не проводилась.

хехе.
когда-то, насколько я помню, Платинга утверждал, что Бог сложен. теперь он утверждает в духе Фомы и Августина, что Бог прост. да, "британские ученые открыли")

тем не менее мне интересно все же. хотя, как я понял, не моего ума дело.