Летом -неплохо бы пиво холодненькое!
...Хотя некоторым неплохо идет и покрепчее: "Теплую водку? В такую жару? -Да с удовольствием!"

Да, друзья, в мормоны вас не возьмут
Им даже кофе и чай нельзя, не то что алкоголь...

Древние римляне согласились - In vino veritas, in aqua sanitas.

Отвечу и я тебе стихом - одним из моих любимых...

Отвечу и я тебе стихом - одним из моих любимых:

Александр Блок

НЕЗНАКОМКА

По вечерам над ресторанами
Горячий воздух дик и глух,
И правит окриками пьяными
Весенний и тлетворный дух.

Вдали над пылью переулочной,
Над скукой загородных дач,
Чуть золотится крендель булочной,
И раздается детский плач.

И каждый вечер, за шлагбаумами,
Заламывая котелки,
Среди канав гуляют с дамами
Испытанные остряки.

Над озером скрипят уключины
И раздается женский визг,
А в небе, ко всему приученный
Бесмысленно кривится диск.

И каждый вечер друг единственный
В моем стакане отражен
И влагой терпкой и таинственной
Как я, смирен и оглушен.

А рядом у соседних столиков
Лакеи сонные торчат,
И пьяницы с глазами кроликов
"In vino veritas!" кричат.

И каждый вечер, в час назначенный
(Иль это только снится мне?),
Девичий стан, шелками схваченный,
В туманном движется окне.

И медленно, пройдя меж пьяными,
Всегда без спутников, одна
Дыша духами и туманами,
Она садится у окна.

И веют древними поверьями
Ее упругие шелка,
И шляпа с траурными перьями,
И в кольцах узкая рука.

И странной близостью закованный,
Смотрю за темную вуаль,
И вижу берег очарованный
И очарованную даль.

Глухие тайны мне поручены,
Мне чье-то солнце вручено,
И все души моей излучины
Пронзило терпкое вино.

И перья страуса склоненные
В моем качаются мозгу,
И очи синие бездонные
Цветут на дальнем берегу.

В моей душе лежит сокровище,
И ключ поручен только мне!
Ты право, пьяное чудовище!
Я знаю: истина в вине.

Во истину, зачем воевать, какие то там "крестовые походы" устраивать...

Согласно Книге Мормона и из других источников Движения Святых последних дней , Лиахона (/ ˌliːəˈhoʊnə / ) - это латунный шар, который действует как разновидность компаса с двумя шпинделями. Говорят, что одно из веретен указывало направление Легий и его группа должны были отправиться после их побега из Иерусалима , но это работало только тогда, когда они были верны. В Книге Мормона говорится, что Лиахона также содержала периодические письменные инструкции от Бога. Согласно некоторым источникам, Лиахона входила в число артефактов Книги Мормона , которые, как сказал Джозеф Смит , были найдены с золотыми листами.

В Книге Мормона

В Книге Мормона, Лиахона была найдена однажды утром у дверей палатки Легия . Он описан как круглый латунный шар «любопытной работы» с «двумя веретенами», одно из которых указывало направление, в котором его группа должна двигаться (1 Нефий 16:10 ). Иногда его называют компасом, хотя из контекста ясно, что он не работал как магнитный компас . Иногда на шаре была надпись, которая отображала дополнительные указания от Бога (1 Нефий 16: 26-29 ). Используя Лиахону, Легий и его группа были направлены через пустыню и через океан в Америку. Лиахона действовала «по вере и усердию» (1 Нефий 16:28 ), с которыми они прислушивались к ее руководству, и перестала функционировать время от времени, когда члены партии демонстрировали потерю веры в Божьи заповеди. , особенно когда братья Нефия восстали против Легия во время их перехода через океан (1 Нефий 18:12 ).
Единственное место в Книге Мормона, где используется слово «Лиахона», - это Книга Алмы , когда Алма разговаривает со своим сыном Геламан объясняет, что «наши отцы называли это Лиахоной, что в переводе означает компас» (Алма 37:38 ). Алма говорит своему сыну, что «так же легко внимать слову Христа ... вечному блаженству, как нашим отцам было прислушиваться к этому компасу ... к земле обетованной» (Алма 37:44 ).

Значение слова Лиахона

Согласно Книге Мормона слово Лиахона означает «компас» (Алма 37:38 ). Ученый-святой последних дней Хью Нибли также предоставил две дополнительные возможности для значения, основанные на предполагаемых еврейских корнях. Он приписал теорию о "пчелиной матке" ученому из Еврейского университета по имени Шунари и добавил свое собственное предположение о том, что Лияхона можно перевести как "Руководство для Бога".

Джонатан Курчи предположил, что это слово означает «руководство Господа». Википедия site:360wiki.ru

Нефий 1

(Нефий, сын Легия. В Книге Мормона: праведный сын Легия и Сарии (1 Неф. 1:1–4; 2:5). У Нефия была огромная вера в слово Божье (1 Неф. 3:7), и он стал великим пророком, летописцем и предводителем своего народа.)

10 И было так, что, когда мой отец встал утром и направился к выходу из шатра, к своему великому изумлению, он увидел на земле круглый шар искусной работы, и был он из чистой меди. А внутри шара были две спицы, и одна указывала путь, по которому мы должны были отправиться в пустыню.

26 И было так, что голос Господний сказал ему: Посмотри на шар и узри то, что написано.

27 И было так, что когда мой отец увидел то, что написано на шаре, он чрезвычайно испугался и затрепетал, а также и братья мои, и сыновья Измаила, и жёны наши.

28 И было так, что я, Нефий, увидел те указатели, которые были в шаре, и что они действовали согласно вере и усердию, и вниманию, которые мы уделяли им.

29 И на них было также написано новое писание, которое было ясно для чтения, которое давало нам понятие о путях Господних; и оно писалось и менялось время от времени, согласно вере и усердию, которые мы уделяли ему. И таким образом мы видим, что малыми средствами Господь может осуществлять великие дела.

Алма 37

(В Книге Мормона первый верховный судья и пророк среди нефийцев. В свои ранние годы стремился разрушить Церковь (Мосия 27:8–10). Однако ангел явился ему, и Алма был обращён в Евангелие (Мосия 27:8–24; Алма 36:6–27). Позже он оставил пост верховного судьи, чтобы проповедовать людям (Алма 4:11–20).

38 И ныне, сын мой, я должен сказать тебе кое-что о предмете, который наши отцы называют шаром, или указателем, или наши отцы называли его Лиахоной, что, по истолкованию, – компас; и Господь приготовил его.

39 И вот, ни один человек не смог бы выполнить такую искусную работу. И вот, этот компас был приготовлен, чтобы показывать нашим отцам направление, в котором они должны были передвигаться по пустыне.

40 И он действовал для них соответственно их вере в Бога; а потому, если у них была вера, чтобы поверить, что Бог может сделать так, чтобы те спицы указывали путь, по которому они должны идти, так и происходило; и потому у них было это чудо, а также много других чудес, совершаемых силой Божьей день за днём.

41 Тем не менее, поскольку эти чудеса совершались малыми средствами, указатель показывал им чудесные дела. Они были ленивы и забывали проявлять свою веру и усердие, и тогда эти чудесные дела прекращались, и они не продвигались в своём путешествии;

42 А потому они задерживались в пустыне, или не следовали прямым курсом, и страдали от голода и жажды из-за своих согрешений.

43 И ныне, сын мой, я хотел бы, чтобы ты понял, что эти дела не без прообраза; ибо когда наши отцы ленились внимать этому компасу (а это было делами мирскими), они не преуспевали; и то же самое происходит в делах духовных.

44 Ибо вот, так же легко внимать слову Христову, которое укажет тебе прямой курс к вечному блаженству, как было для наших отцов внимать этому компасу, который указывал им прямой курс к земле обетованной.

45 И ныне, я говорю, нет ли в этом некоего символа? Ибо так же верно, как то, что этот указатель привёл наших отцов, следовавших его курсом, в землю обетованную, так и слова Христовы, если мы будем следовать их курсу, выведут нас из этой долины скорби в гораздо лучшую землю обетования.

46 О сын мой, не будем же ленивыми по причине лёгкости пути; ибо так было с нашими отцами; ибо так было уготовано для них, что если они взглянут, то останутся в живых; так же и с нами. Путь приготовлен, и если мы взглянем, то сможем жить вовеки.

47 И ныне, сын мой, смотри, чтобы ты берёг эти священные предметы... смотри, чтобы ты взирал на Бога и жил. Иди к этому народу и возвещай слово и будь благоразумен. Прощай, сын мой.”