не понял, откуда черпаются такие нелепые представления о Боге. ну точно не из христианства.

Ну ладно, послания Павла это не вероучительные вещи.. Так и буду теперь считать. Спасибо тебе дима)

так непонятно. может керес умертвил любого Бога. понятно, что он сперва обратился к христианскому Богу. но христианский Бог определяется как исчерпывающий Бог, не дающий помыслить о ином боге. стало быть, умертвив христианского Бога, керес умерщвляет всякого бога, делая мертвым даже себя.

вне церковной традиции, разумеется, не вероучительные вещи. словно ты этого не знал.

Так я и обсуждаю Бога. Ты Ему приписываешь участие в твоих историях. А я считаю, что Он в них не участвовал. Ибо объяснить твои истории без участия Бога намного проще, чем с Его участием. И заметь, я не говорю о том, что Бога нет. Так что атеизм тут точно ни при чем.
Другими словами, почему это каждый раз Бог должен вмешиваться?

_________________
На свете нет ужаснее напасти, чем идиот, дорвавшийся до власти. Уж лучше труп в одежде короля, а не живой придурок у руля.

1) На Земле есть зло.
2) Бог чужд всякого зла (твои слова).
3) Бог всемогущ.

Из этого следует что Бог считает правильным не препятствовать злу.

Какой еще другой вывод можно из этого вывести?

_________________
Sapere aude!

церковная традиция это жупел.
Нет никакой традиции, есть тысячи разных мнений. Как будто ты этого не знаешь)))
Я тебе могу накидать каппадокийцев про наказание Божие... Да лень.

От логика!

_________________
Sapere aude!

Дима, тобою выпущенный бумеранг тебе же возвращаеться. Во вне церковной традиции христиаснкий Бог умер, но ты этого не знаешь.

_________________
Sapere aude!

Бог в христианстве не всемогущ. Он условно всемогущ. Его всемогущество ограничено волей им созданного человека. стало быть построение, предложенное тобой, невозможно.

так я же знаю, где речь идет о вероучительных моментах, где о дидактике, где о страстной педагогике (нравственном богословии) у отцов.
церковная традиция вполне себе есть.

так может его там и не было - вне церковной традиции?)

на основании ЧЕГО ты знаешь?) с чего ты взял что мнение Златоуста правильнее мнения Василия Великого о наказаниях?
Авторы писали сразу комментарии ? (типа - здесь я занимаюсь враньем (ну то есть на самом деле то что я написал, я не подразумевал), а здесь у меня дидактика, а тут диалектика)
)))
Дима ты выдумываешь какое-то свое богословие, апологетическое.

Эпоха Просвещения отобрала Бога у церкви и передала Его людям, гражданам. Они то и умертвили Его.

_________________
Sapere aude!

Ну а слушая эту проповедь Кронштадского, я должен конечно же заменять слова наказание и гнев на любовь и доброта)

http://ruskline.ru/analitika/2011/03/22 ... nakazanii/

А рассматривая старорусские иконы о наказаниях грешников в аду, я должен думать что это вранье, на самом деле это не так) Давайте сделаем рафинированное православие, чо.