Точка зрения Библии
Гипноз. Приемлем ли он для христиан?
«Не должен находиться у тебя... обаятель [«заклинатель», «Танах», Д. Йосифон]» (ВТОРОЗАКОНИЕ 18:10, 11).
ГИПНОТИЗМ стал причиной немалых споров и разногласий. Даже эксперты в этой области затрудняются объяснить это явление. Под гипнозом обычно подразумевается воздействие на сознание или введение в транс. Но людей, как правило, больше интересует не само это явление, а то, к чему приводят гипнотические приемы.
В последнее время в некоторых странах врачи стали рекомендовать гипнотизм в лечебных целях. Например, в журнале «Современная психология» говорится: «С помощью гипнотерапии можно лечить головную боль, контролировать боль во время родов, отвыкнуть от курения, проводить операции без применения анестезии и повысить успеваемость — и все это без каких-либо побочных эффектов» («Psychology Today»). С другой стороны, многие связывают гипнотизм со спиритизмом и оккультизмом.
Какова точка зрения Библии? Конечно, Библия не справочник по медицине, и в ней напрямую не говорится о гипнотизме. Однако принципы из Божьего Слова помогут нам узнать, что думает о гипнозе Бог.
Связан ли гипнотизм с оккультизмом?
Может, связь гипнотизма с оккультизмом — лишь плод воображения? Немалую роль в том, что гипноз стал считаться чем-то оккультным, сыграли фильмы и книги. И все же идея о том, что гипнотизм связан с оккультизмом, небезосновательна. В «Энциклопедии по оккультизму и парапсихологии» о гипнотизме говорится: «Его история тесно переплетается с оккультизмом» («Encyclopedia of Occultism and Parapsychology»). Религиозные трансы, которые на протяжении веков были частью колдовства и магии, нередко причисляются к формам гипноза. А жрецы Древнего Египта и Древней Греции пользовались гипнозом в целях врачевания, которое они совершали во имя своих богов.
В приводившейся выше энциклопедии отмечается: «Даже сегодня многие гипнотические феномены классифицируются как „спиритические“». Хотя порой нелегко определить, в какой мере те или иные гипнотические приемы связаны с оккультизмом, необходимо помнить, что Бог осуждает любые формы спиритизма (Второзаконие 18:9—12; Откровение 21:8). Христианам стоит также учесть и другие, небиблейские факторы, связанные с гипнотизмом.
Влияние гипноза
А какое влияние гипноз оказывает на сознание и поведение человека? Есть ли здесь какая-либо опасность? Стоит обратить внимание на то, что, находясь в гипнотическом состоянии, человек практически полностью теряет контроль над своим телом. Эстрадные гипнотизеры пользуются этим приемом, побуждая испытуемых совершать действия, не свойственные им в обычном состоянии, например под гипнозом человек может вести себя словно пьяный.
О таких демонстрациях массового гипноза в «Американской энциклопедии» говорится: «Гипнотизируемый, как правило, легко восприимчив к самым завуалированным намекам, он охотно отдает себя во власть влечений, обычно глубоко скрытых в сознании. Находясь под действием гипноза, он может чувствовать, что для него больше не существует никаких ограничений: ни общественных, ни личных». А в «Энциклопедии Коллира» отмечается: «В состоянии гипноза испытуемый концентрирует все внимание на своих способностях, что делает его более восприимчивым к словам гипнотизера и выполнению его приказаний» («Collier’s Encyclopedia»).
Можно ли назвать это безобидным? Разве мудро истинным христианам позволять, чтобы другие воздействовали на их сознание с помощью гипнотических внушений? Это противоречило бы словам апостола Павла, который поощрял: «Отдайте тела ваши в жертву живую, святую, угодную Богу, для разумного священного служения. И не сообразуйтесь больше с этой системой вещей, но преобразуйтесь, обновляя свой ум, чтобы вам удостоверяться, в чем состоит добрая, угодная и совершенная воля Бога» (Римлянам 12:1, 2).
Может ли христианин «иметь чистую совесть», если он позволяет вводить себя в такое состояние, при котором теряется контроль над мыслями, желаниями и даже действиями? (1 Петра 3:16). В Библии говорится, что каждый служитель Бога должен знать, «как владеть своим сосудом в святости и чести» (1 Фессалоникийцам 4:4). Без сомнения, в состоянии гипноза следовать этому совету крайне сложно.
Надежда на совершенное здоровье
Руководствуясь вышеприведенными библейскими принципами, Свидетели Иеговы избегают лечения гипнозом, а также аутогипноза. Они следуют повелению, записанному во Второзаконии 18:10, 11: «Не должен находиться у тебя... обаятель [«заклинатель», «Танах», Д. Йосифон]». Для тех, кто болен, есть множество других методов лечения, не связанных с оккультизмом, которые не оказывают влияния на сознание больного.
Христиане избегают того, что противоречит библейским принципам,— они надеются жить вечно в новом мире Бога. Тогда все люди будут совершенными — здоровыми и душой и телом,— и все это без влияния гипнотизма (Откровение 21:3, 4).
[Сноска]
Гипноз определяется как сноподобное состояние, обычно вызываемое воздействием одного лица на другое, сопровождающееся активизацией памяти (способностью вызвать из памяти давно забытое или скрытое в сознании), галлюцинациями и обостренной восприимчивостью к внушению.

А жрецы Древнего Египта и Древней Греции пользовались гипнозом в целях врачевания, которое они совершали во имя своих богов.

Хотя порой нелегко определить, в какой мере те или иные гипнотические приемы связаны с оккультизмом, необходимо помнить, что Бог осуждает любые формы спиритизма (Второзаконие 18:9—12; Откровение 21:8)

О таких демонстрациях массового гипноза в «Американской энциклопедии» говорится: «Гипнотизируемый, как правило, легко восприимчив к самым завуалированным намекам, он охотно отдает себя во власть влечений, обычно глубоко скрытых в сознании.

Руководствуясь вышеприведенными библейскими принципами, Свидетели Иеговы избегают лечения гипнозом, а также аутогипноза. Они следуют повелению, записанному во Второзаконии 18:10, 11: «Не должен находиться у тебя... обаятель [«заклинатель», «Танах», Д. Йосифон]». Для тех, кто болен, есть множество других методов лечения, не связанных с оккультизмом, которые не оказывают влияния на сознание больного.

Только пряник из вечной жизни и кнут в виде упущенной возможности этот пряник получить. Прав я?

Я пытаюсь понять, как СИ на улицах "заинтересовывают" людей. И не нахожу никаких особых трюков. Только пряник из вечной жизни и кнут в виде упущенной возможности этот пряник получить. Прав я?

Ролик интересный и полезный с практической точки зрения.

Для того, чтобы выманить у прохожих деньги уличные мошенники применяют некие особые методы психологического воздействия.
Я пытаюсь понять, как СИ на улицах "заинтересовывают" людей. И не нахожу никаких особых трюков. Только пряник из вечной жизни и кнут в виде упущенной возможности этот пряник получить. Прав я?