"праведный гнев"

«Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной» (Мф. 5, 22).

Иерей Филипп Парфенов: "Интересно отметить, что в древних списках Евангелий вовсе не находится слово «напрасно»: оно появляется позже, ближе к средним векам. Возможно, для уточнения и некоторого разъяснения, что гнев может быть и оправдан, как, например, можно прочесть у апостола Павла: «Гневаясь, не согрешайте; солнце да не зайдет во гневе вашем» (Еф. 4, 26)".

Безгрешный Христос же тоже гневался (вот как говорит об этом Кураев: "Христос – это ни какой-то стерильный импотент. Он умеет любить и умеет гневаться"). Значит, его гнев не был напрасным. Ибо напрасный гнев - грех. Как Иисус гневался? А вот как:

"Помните, как Он отвечает Петру, когда он говорит «не иди, Господи, на крест!»? Христос говорит: «Отойди от меня, сатана!»".

Или вот: "И, воззрев на них с гневом, скорбя об ожесточении сердец их" (Мк. 3:5).
"Он с гневом смотрит на фарисеев, скорбя об окаменении сердец их. Он с гневом запрещает апостолам препятствовать приходу к Нему детей. Ревность о доме Божием рождает в Нём гнев дважды, и Он выгоняет из храма торговцев".