Собственно, где оно?

Иисус говорил апостолам в куларах - вам дано знать, а им - не дано. Апостол написал что "и многое другое говорил Иисус, но мы это не записали".
То есть реально была часть учения, которая не была обращена к простолюдинам, а доверена только узкому кругу приближенных.
Но мы нигде в церковных документах про это учение не можем прочесть.
Самые ранние христианские писатели ничего не пишут про это тайное учение.
А более поздние, вроде Климента Александрийского - занимаются уже в основном а. толкованием новозаветных писем б. сопряжением христианства с эллинской философией.
Ну а дальше эта тенденция только усиливается. Если читать "Трудности" Максима Исповедника или Дионисия Ареопагита то там вообще настолько далеко от первоначальных евангелий, что выглядит словно некое новое учение.

Получается, это тайное учение пропало?

Мне думается ничего не пропало, просто автор Евангелия от Иоанна волшебным образом из рукава доставшим целый ряд учений, дел и изречений Иисуса, которых нет у синоптиков и тем дал понять, что как те не все описали,так и он не все написал. Оставил так сказать дверь приоткрытой, чтобы снова при необходимости можно было потрусить рукавами и достать из жизни Иисуса нечто на злобу дня, дабы пресечь новые ереси...

_________________
Дискуссия - это обмен знаниями, спор - обмен невежеством.
(Роберт Куиллен)

Так ты вроде противоположные мысли написал, разве нет? С одной стороны "ничего не пропало", с другой "не все написал". Помимо Иоанна больше ничего и не осталось, канонического. А гностиков запинали исторические оппоненты. Те то как раз на тайное знание упор делали.

Это где я такое написал? Путаешь ты что-то...
Это некий Иоанн написал,что он якобы написал не все, и бумаги всего мира не хватит для написания...
Вот Лука пишет,что Иисус 40 дней после воскресения являлся и учил о Царстве Божьем (Деян 1:3) , чему он там учил, каким таким тайнам?
Да ничему такому новому, ранее невысказанному, все то же про написанное о нем в Законе и пророках (Луки 24:25-27,44), закреплял так сказать уверенность учеников в его мессианстве...

_________________
Дискуссия - это обмен знаниями, спор - обмен невежеством.
(Роберт Куиллен)

Не думаю,что тут всё так просто!
Климент Александрийский, как и апостол,намекал,что "мудрость мы исповедуем среди совершенных/достойных".
http://apokrif.fullweb.ru/apocryph1/ev_ ... mark.shtml

_________________
С ув.,мипо.