И пусть никто не считает, что это обвинение тебе, государь: на границах с Персией [19] есть храм, подобная коему, как можно слышать от всех, видевших его, нет ничего. Так он огромен, построенный из огромных камней, занимая такое пространство, как целый город. Так для жителей города во время ужасов войн он служил таким оплотом, что врагам не было толку от взятия города, если они не могли овладеть сверх того и храмом, потому что крепость ограды делала тщетной всякую осадную машину. Можно было также, взошедши на крышу, видеть на большое расстояние неприятельское расположение, не малое преимущество для осаждаемых. Слыхал я, как некоторые спорили, в котором из двух храмов большее чудо, этом, которого уже нет, или том, с которым да не приключится когда-либо то же самое, где Сарапис. 45, Но этот, столь достопримечательный и столь огромный храм, — о тайне крыши и о том, сколько статуй, сделанных из железа, скрывалось в сумраке, избегая солнца, говорить не стану, исчез и погиб, предмет плача тем, кто видели, удовольствия тем, кто не видали, ведь в таких тещах глаза и уши не одно и то же, а скорее тем, кто не видали то и другое вместе, печаль и удовольствие, первое о разрушении, второе, что не узрели его сами.

Либаний речь ХХХ

http://simposium.ru/ru/node/906

Я вам песенку спою про Страшный Суд,
Эту песенку мою пускай поют,
Пусть летит она по свету,
Я дарю вам песню эту,
Эту песенку про Страшный Суд.

ТЫСЯЧА (THOUSAND)
Слово тысяча, которое встречается отдельно или в составе числительного, представляет круглое число, обозначающее большое количество. Иногда его следует воспринимать почти буквально, как, например, при упоминании «тысячи сиклей серебра» (Быт. 20:16) или более точного числа – «тысячи семисот семидесяти пяти сиклей» (Исх. 38:28), а также при указании размеров земли (Иез. 45:1, 3, 5-6; 48:8-10; см. также Отк. 21:16).

Чаще тысяча обозначает самое большое круглое число, используемое для подсчета. Это число может быть буквальным, а может и не быть (напр., см. списки численности разных колен в Чис. 1), однако служит для передачи фактических подробностей. Количество воинов Израиля и численность армий его врагов, число убитых в сражениях и численность колен Израиля обычно исчисляются в тысячах (чаще всего это слово используется в Ветхом Завете именно в таких ситуациях; см. также Лк. 14:31; Отк. 7:1-8; 9:16; 14:1, 3). Военная добыча также исчисляется в тысячах (напр., 1Пар. 5:21), как и имущество (Иов 1:3). Во многих случаях выражение «до тысячи» указывает на то, что количество округлено (напр., Исх. 12:37; 32:28; Нав. 4:13). В евангелиях тысячами исчисляется количество людей, которых накормил Иисус (Мф. 14:21; 15:38). Рост ранней церкви измерялся тысячами христиан (Деян. 2:41; 4:4). Богатство состояло из тысяч серебряных монет или талантов (4Мак. 4:17; Мф. 18:24; Деян. 19:19). Около двух тысяч свиней встретили свою смерть в земле Герасинской (Мк. 5:13).

Тысяча – это также символ большого количества. Моисей просит, чтобы Израиль численно вырос «в тысячу крат» в сравнении с состоянием на тот момент (Вт. 1:11). Моисей утверждает также, что Господь верен тем, кто любит Его, «до тысячи родов» (Вт. 7:9; см. Пс. 104:8). Бог владеет скотом на тысяче гор (Пс. 49:10). День, проведенный с Господом, лучше тысячи дней с кем-либо другим (Пс. 83:11), и тысячи таких дней проходят быстро, потому что несут в себе множество наслаждений (Пс. 89:5). Процветающие виноградники состоят из тысячи лоз (Ис. 7:23). Павел предпочитает пять слов пророчества десяти тысячам слов на языках (1Кор. 14:19). Вечность для Бога все равно что день, и тысяча лет для Него – как один день, они проходят для Него одинаково быстро (2Пет. 3:8; смотри Пс. 89:5). Тысячу лет сатана будет скован в бездне, и столько же будет длиться тысячелетнее царство, период между двумя воскресениями (Отк. 20:2-7). Большинство ученых сомневается, что Иоанн имел в виду буквальную тысячу лет.

В итоге, тысяча обозначает «большое количество». Оно может быть более или менее точным – предположительно, Марк имел в виду, что действительно пять тысяч, а потом четыре тысячи человек были накормлены в результате чудес Иисуса (Мк. 8:19-20). Без сомнения, «двадцать три тысячи», которые упоминаются в 1Кор. 10:8, более или менее конкретны. Тысяча может служить для сравнения больших количеств (напр., один царь с десятью тысячами воинов выступает против другого царя, у которого двадцать тысяч воинов, Лк. 14:31). Или же, может, тысяча просто обозначала очень большое число без уточнения, насколько оно велико.
(Словарь библейских образов)