Евреям 13:12 Поэтому и Иисус, чтобы освятить+ народ своей кровью+, пострадал за воротами+. 13 Выйдем же к нему за стан, неся то же поношение, что и он+, 14 потому что здесь у нас нет постоянного города+, но мы настойчиво ищем того, который будет+. 15 Давайте через него всегда приносить Богу жертву хвалы+, то есть плод уст+, возвещающих его имя+. 16 Не забывайте делать добро+ и делиться с другими, потому что такие жертвы угодны Богу+.

Римлянам 10:5 Моисей пишет, что человек, исполнивший праведность Закона, будет жить благодаря ей+. 6 А праведность, которая происходит от веры, говорит так: «Не говори в своём сердце+: „Кто поднимется на небо?“+ (чтобы привести Христа)+ 7 или „Кто спустится в бездну?“+ (чтобы поднять Христа из мёртвых)»+. 8 Но что говорится? «Это слово рядом с тобой: оно в твоих устах и в твоём сердце»+, то самое «слово»+ веры, которое мы проповедуем+. 9 И если ты всенародно возвещаешь это «слово, которое в твоих устах»+, что Иисус есть Господь+, и в своём сердце проявляешь веру, что Бог воскресил его из мёртвых+, то спасёшься+. 10 Сердцем+ проявляют веру к праведности, а устами всенародно возвещают+ ко спасению.

Meliphant, "проповедовать" -это значит "учить"! Но в НЗ сказано "Не каждый делайся учителем, зная, что подвергнешся большему осуждению(в случае неправильного обучения)".
То есть, чтобы учить других, надо прежде всего самому стать "учёным" достаточной степени в Знания/Понимания "Учения Христа". Чтобы продвинуться в этом вопросе надо прежде всего УЧИТЬСЯ, -именно об этом поиске Истины и говорится в НЗ: "Угодно было Богу,чтобы и народы поискали Его".

В наше "компьютерное" время имеется практически беспрепятственный доступ к изучению/исследованию Библии всем желающим(тут всё зависит лишь от внутреннего желания человека). Поэтому "древние" виды проповеди о "Библейских темах" сегодня не так уж актуальны... хотя, конечно, "живое общение" -всегда интереснее и свежее(но не всегда-плодотворнее )...

Есть в христианском проповедничестве нечто маниакальное. Человек, недавно и искренне уверовавший в библейские догмы (интерпретированные той или иной конфессией), стремится "благовествовать" всем и каждому. Он - самый настоящий "образцовый лжец" из сказки Дж. Родари о волшебном голосе Джельсомино, поскольку даже не осознает, что распространяет ложь, пытается заставить других поверить в эту ложь и стать такими же зомби, как и он. Я называю это состояние "бредом проповедничества". Но есть среди христианских лжецов-проповедников лжецы-профессионалы - миссионеры. Их вряд ли можно назвать "невинными овечками". Они, в большинстве своём, осознают, какую несусветную чушь проповедуют, но, посвятив своей конфессии значительную часть своей жизни, стремятся завлечь как можно больше людей в "стадо", в котором некогда (благодаря чьей-то лжи) оказались сами. Во время учебы в библейском институте я изучал предмет "Миссионерское служение", там довольно подробно описывались методы зомбирования людей, которые ищут религиозную истину. Однако, вместо истины, благодаря стараниям миссионеров, они получают ЛОЖЬ, во много раз более ядовитую, чем та, в которой они пребывали до знакомства с "проповедниками Евангелия".
И лишь немногим из бывших проповедникам хватает смелости признаться: "Я страдал, но усиливал ложь" (В. Высоцкий. Песня о микрофоне).

Большинство дискуссий о феномене сектантства практически не затрагивает его наиболее сложный и неоднозначный элемент – оккультную среду общества. Последняя включает в себя все не институализированные нетрадиционные религиозные идеи и ритуальные практики современного общества, передаваемые и поддерживаемые как конкретными людьми, их разделяющими, так и литературой, аудио-, видеоматериалами, периодическими изданиями, TV передачами и др. носителями информации соответствующего содержания.

Приметы и суеверия, вера в НЛО и аномальные зоны, в энергетический вампиризм, в действенность порчи и сглаза, в силу целителей и экстрасенсов, в особое значение сновидений и их толкование, в силу талисманов и оберегов, в энергетические свойства предметов, в гадания и астрологические гороскопы и т.д. и т.п. являются лишь некоторыми наиболее распространенными в современном мире составляющими оккультной среды общества. Она существовала всегда, во все времена и во всем мире, начиная с туземных племен Африки и заканчивая современными сверхдержавами. Главный носитель оккультной среды общества – само общество. Поэтому оккультную среду практически невозможно уничтожить. Она нерасторжимо вписана в культурное наследие любого общества. В ней можно найти одно из оснований бытия самого феномена сектантства. В ее границах формируются потенциальные адепты сект, люди, готовые в любой момент уйти в секту. Количество людей, находящихся под влиянием оккультной среды, многократно превышает количество членов всех сект и культов.

Одним из составных компонентов оккультной среды общества являются письма счастья (или по другому: святые письма, небесные послания, письма с неба, отреченные письма, магические письма, круговые письма) – пересылаемые по почте тексты, призывающие под различными предлогами их размножить и распространить далее. Отнесение писем счастья к оккультной среде основывается как на религиозном, псевдорелигиозном, мифологическом либо оккультном их содержании, так и на причинах, побуждающих людей к их переписыванию: суевериях, религиозно мотивированных страхах и надеждах, нетрадиционных религиозных взглядах, ими разделяемых. Призыв к копированию можно выделить в качестве основного элемента писем счастья, отличающего их в границах оккультной среды от всех иных видов и типов «магического письма» (заговоров, оберегов, заклинаний, народных молитвословий, пророчеств, сказаний и т.д.).