читать полностью

1. Часть бывших СИ, оставляя за спиной организацию, вместе с ней оставляют и Бога, и Библию. Они становятся либо атеистами, либо сомневающимися в существовании Бога, т. е. агностиками.

2. Вторая часть оставляют при себе веру, какая была, и их убеждения остаются во многом прежними, отвергаются всего лишь в основном правила, которые их не устроили в организации и привели к проблемам. Теперь они существуют вне официальной принадлежности к СИ и вне других конфессий.

3. Третья часть – люди, желающие пересмотреть практически все или очень многие свои прежние убеждения, но предпочитающие жить вне религиозных объединений и церквей.

4. Четвертая часть – люди, готовые не только изменять любые свои прежние убеждения на новые, которые для них видятся более обоснованными Библией, историей или еще чем-то, но и желающие найти то религиозное общество, которое больше соответствовало бы их нынешнему мировоззрению и восприятию.

Эти 4 категории взглядов можно «объединить» еще в две: 1. Предпочитающие оставаться вне конфессий, официально не принадлежа к ним (они так и называются «внеконфессионалы»); 2. Предпочитающие заменить принадлежность к одной конфессии на принадлежность к другой.

Конечно, это не все из возможных вариантов. Но пока хочется остановиться на этих четырех и рассмотреть, как упомянутые выше убеждения отражаются на их восприятии Библии, особенно на заповедях Бога и вообще моральных нормах или законах.

1. Часть атеистов и агностиков среди бывших СИ считают, что нужно все равно придерживаться хотя бы основных высоких моральных норм в своей жизни, чтобы чувствовать себя на голову выше животного мира. Другая часть предпочитает отвергнуть все моральные установки Библии и жить так, как понравится себе самому. Они могут заниматься блудом и прелюбодеянием, пьянствовать для увеселения в шумных разнузданных в поведении компаниях и вести себя нагло и бесцеремонно, не считаясь с чувствами других.

2. «Внеконфессионалы», оставшиеся практически с теми же убеждениями, какие у них были как у СИ, фактически ничем особо не отличаются в своем поведении от СИ, хотя и заявляют о том, что не принадлежат к организации и якобы теперь начисто изменились. Они по-прежнему смотрят на людей и вещи вокруг себя и оценивают их «свидетельскими» мерками. Им по-прежнему не присуще заботиться о ближних (организация «отучила», т.к. там «забота» сводится к «проповеди», а не добродетельным делам), а больше думать о своем благополучии и самодовольстве. Хотя они могут делать вид или строить из себя якобы заботливых христиан на словах. Они мыслят прежними стандартными установками, какие заполучили в организации. И хотя теперь они чувствуют себя свободными от всякой отчетности перед другими людьми, но вместе с тем они могут терять из виду и подотчетность Богу, в существование которого все еще как-то верят. Таковые позволяют себе временами «забывать» заповеди Бога, не смотря на то, что атеистами не являются.

3. Охотно изменяя взгляды и убеждения в рамках их личного понимания Библии, эти люди предпочитают духовное «одиночество», в котором некоторым на самом деле не так хорошо, как они хотят это показать перед другими. Но они принципиально отвергают все религиозные рамки. После СИ они не могут мириться ни с одним, даже самым малейшим, учением или правилом, которое им видится неправильным. Кроме того, им не хочется брать на себя груз каких-то заданий и требований, которые по любому есть во всех религиях. Поведение этих людей тоже может быть разным. Одни начинают «доходить» до такого уровня соображения, что вполне оправдывают нарушение заповедей, другие напротив, стараются, как могут, придерживаться их.

4. Это люди, предпочитающие служить Богу сообща с единоверцами. Они борются за то, чтобы соблюдать заповеди, но делать это взаимно с поддержкой друг друга. Некоторые из них видят смысл жизни в том, чтобы делать что-то как для Бога, так и для других, в первую очередь для своих духовных братьев и сестер. Они не довольствуются тем, чтобы проводить свою жизнь духовно в одиночестве. Со временем, немного «поостыв» от СИ, они начинают склоняться к выводам, что не все правила плохи, даже если они не достаточно или вообще не основаны на Библии. И теперь они готовы смиряться с некоторыми человеческими установками и ошибками в религии, лишь бы не быть одинокими, т.к. понимают, что других вариантов, к сожалению, не существует, а обособленность ото всех религиозных групп для них хуже, чем принадлежность к какой-то из них.

Надо признать, что у всех людей разное прошлое и настоящее, разный характер и натура, восприятие и способность мыслить. Все это отражается на их выборе – «быть или не быть» в отношении принадлежности к религии. Некоторые могут лучше придерживаться заповедей Бога, когда на них не давит что-то неприемлемое в религиях, что их сильно раздражает и «выбивает из колеи», толкая к грехам (некоторые научились пить или курить именно от депрессий, вызванных этим). Другие наоборот, не могут жить по заповедям, когда оказываются в полном «вакууме» одинокого духовного существования, для них общение и деятельность внутри какой-то конфессии с единоверцами служит силой и стимулом к тому, чтобы бороться с греховными привычками и прочими недостатками.

Можно наблюдать, что какая-то часть бывших СИ, оказавшись за пределами прежней религии, начали со временем блудить, пьянствовать, материться и т.п. И это не всегда по той причине, что им это нравится (есть и такие, конечно), а потому что они потеряли то, что их раньше от всего этого удерживало и давало в жизни духовный высокий смысл. Особенно это случается с теми, кто ранее, прежде чем стал СИ, имел уже проблемы с какими-то из перечисленных грехов. Верующий человек должен чувствовать духовное удовлетворение от служения Богу, он не сможет без этого жить нормально и держаться заповедей Бога.

Служение в одиночку сразу кажется чем-то вполне возможным, но потом жизнь подтверждает давнюю поговорку: «Один в поле не воин». Человек не сможет долго прожить в изоляции от других людей и успешно противостоять козням дьявола-искусителя.

Мы так созданы, что нам нужны близкие люди, близкие по духу. Без них всегда будет ощущаться дискомфорт. Именно потому Библия показывает, что первые христиане жили не каждый сам по себе одиноко, а были вместе, дружили, собирались. Ап. Павел писал о том, что такое общение с христианами его поддерживало и ободряло. Если верующий человек не находит для общения таких же верующих, которые стремятся жить по нормам Бога, то он либо будет страдать от нервно-психических расстройств (депрессий), либо начнет искать друзей не по вере, которые будут его склонять к тому образу поведения и мышления, какой ведут сами. А это не редко именно то, что не совместимо с христианской жизнью. Вот почему некоторые бывшие СИ со временем доходят до того, что начинают много пить, курить, матерится, блудить и т.п., чего не позволяли и не позволят себе, находясь в среде верующих той конфессии, в которой такие дела осуждаются как серьезные грехи.

Библия всегда оказывается права – «худые сообщества развращают добрые нравы». Если твой друг или товарищ не видит в алкоголизме ничего плохого, то он всегда будет предлагать тебе выпить с ним за компанию. И не 50-100 грамм, естественно…, а чтобы «отключится». Он будет наливать еще и еще. А будешь отказываться, то ты ему уже «не друг» и «не уважаешь» его по его меркам. Придется пить, чтобы доказать «уважение» и сохранить хоть какую-то «дружбу» и не сидеть в полной изоляции в одиночестве. Так и скатишься до того, что сам станешь алкоголиком, не замечая этого. Кстати, многие алкоголики себя таковыми не признают. А будь твой друг противником алкоголизма, то он не будет тебя толкать к этому греху. Так же и с остальными грехами. Потому, если хочешь чувствовать себя спокойно и хорошо с товарищами и друзьями, проводя жизнь по заповедям Бога, т.е. не желая приобретать грешных привычек, то тебе нужно здоровое в духовном отношении общение, с теми, кто тоже ненавидит грех и держится в стороне от него, борется с греховными склонностями.

О чем хочется сказать в конце статьи – бывшие СИ выбирают разные пути в своей жизни. От атеизма до принадлежности к другим конфессиям, от стремления сохранить свое поведение высоконравственным до моральной деградации. Мне очень жаль тех из них, которые отрекаясь от религии, обманувшей их доверие, отрекаются вместе с тем и от Бога и Его высоких нравственных норм в своей жизни. И, напротив, я очень рада за тех, кто всеми силами стараются жить с Богом, борясь со своими греховными привычками и склонностями, не смотря ни на какие трудности в жизни, кто хочет и стремится к улучшению качеств, чтобы быть христианами в полном смысле этого слова. Именно с последними мне действительно по пути, не зависимо от того, выбрали они ведение духовной борьбы пока еще в одиночестве или нашли тех, к кому присоединились (конфессии или группы христиан), чтобы эту борьбу было вести легче. Возможно еще и некоторые из тех, кто сейчас не осознал пагубности безнравственного образа жизни, в будущем поймут, что после СИ они выбрали не тот путь, не христианский, раскаются и вернуться к Богу. Хочется, чтобы это было так. Потому что путь безбожного мира заведет в другой тупик – осуждения не людьми, которое они получили в организации СИ, а осуждения Богом.

«Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой. Страшно впасть в руки Бога живого!» (Евреям 10:26-31).

Задумайтесь, дорогие, пока не пришел тот день, когда думать будет уже поздно. Измените свои пути, направив их к Богу и Его заповедям, потому что «не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Пет. 3:9).

http://religii-raznoe.ucoz.com/publ/rel ... 13-1-0-126