В Синодальном Переводе дается такой перевод:

Поразит тебя Господь проказою Египетскою, почечуем, коростою и чесоткою, от которых ты не возможешь исцелиться;

Вопрос: откуда переводчики взяли слово "Египетскою", если в первоисточнике такого слова нет?

_________________
Каждый, кто призывает имя Иеговы, спасётся (Рим 10:13)
Книга Гуннара Самуэльсона о том, что Иисус Христос умер на столбе мучений, а не на кресте.
https://www.dropbox.com/s/n2t8h1r20ggyx ... y.rar?dl=0

Видимо, оттуда же, откуда переводчики НМ взяли "Иегова" в НЗ, хотя в имеющихся первоисточниках его тоже нет.

_________________
Хорошая книга ...

Ужасные песни о СИ ... ))

Доказательства - "в студию"!

В НМ тоже стоит:
"Иегова поразит тебя египетскими нарывами+, геморроем, экземой и кожной сыпью, от которых ты не сможешь вылечиться."

Посмотрел другие переводы и построчный перевод - тоже.

Может автор чего напутал?

Похоже действительно автор попутал чего-то.В оригинале стоит слово "Мицраим",так иудеи называли Египет в библейские времена,так что в переводах все законно.
Можно посмотреть здесь:
http://biblehub.com/text/deuteronomy/28-27.htm

_________________
Дискуссия - это обмен знаниями, спор - обмен невежеством.
(Роберт Куиллен)

каких только несчастий не обещает нам религия....

_________________
«Люди мыслят стадом. Стадом же они сходят с ума, но в сознание приходят медленно и поодиночке». Чарльз Маккей

Не "нам" . Только тем, кому был дан закон.
А с реальными "нами" - т.е. всеми остальными - Бог посредством пророков не связывался и закона не давал.
Так что да не устрашается сердце гоя

_________________
Давайте дружить матрицами!(c)
В действительности всё не так, как на самом деле .

Автор просто чего-то напукал.

Как раз таки наоборот: "да устрашится сердце гоя"! -потому что апостолом сказано, что евреи, выведенные из Египта и ставшие неверными -это образы для нас, достигших последних веков -ЧТОБЫ НАМ НЕ БЫТЬ ПОХОТЛИВЫМИ НА ЗЛОЕ как были они.
Кроме того Сам Иисус сказал что весь Закон заключается в двух Заповедях: "Люби Господа -Бога твоего и ближнего твоего", фактически это есть то же самое что и "Как хотите чтобы с вами поступали люди так поступайте и вы с ними".
И именно эта заповедь была оглашена на совещании апостолов(кстати они -тоже были пророками) в Иерусалиме -как одна из актуальных для неевреев.

_________________
С ув.,мипо.