И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.
И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.
(Откровение 21:3,4)

Это пожалуй самый эксплуатируемый стих у СИ,вряд ли найдется другой такой библейский текст по частоте использования,подобный этому.
О чем же он повествует по вашему на самом деле?

_________________
Дискуссия - это обмен знаниями, спор - обмен невежеством.
(Роберт Куиллен)

О том, что в грядущем Божьем Царстве уже не будет причин для болезней, слёз, воплей и плача, потому что человеческая смерть канет навеки в небытие. Ты считаешь иначе?

_________________
"Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною"- Откр.3:20

Если с глаза стереть всякую слезу, то во-первых понизится острота зрения, во-вторых разовьетжить стрый синдром сухого глаза, в-третьих возможно развитие кератита и полная потеря роговицы, поэтому вряд ли речь идет о всякой слезе)
А чтобы понять что там на самом деле, нужно было жить в среде породившей эту темную книгу, но нам это недоступно. Понятно только что авторы жили в апокалиптической иудейско-христианской общине типа кумранской.

Тому, кто не утратил доверие к Богу и Его слову, логика и здравый смысл при содействии Святого духа при чтении написанного в Откр.21:3,4 должны подсказывать, что тут говорится о тех слезах, которые появляются по причине болезней, страданий и огорчений от смерти тех, кто нам близок и дорог. Не волнуйся, Влад, слезы радости в Царстве Божьем останутся.

_________________
"Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною"- Откр.3:20

Да простится мне такое заявление, но таки не всякую слезу Бог отрёт, а только слёзы угодных Ему человеков.

А вне - будут стоны, плач и скрежет зубов Ежели нам не соврали ....

_________________
Давайте дружить матрицами!(c)
В действительности всё не так, как на самом деле .

Конфетка, прочти внимательно текст в Откр.21:3,4, предложенный к разбору автором старттопика.
Где ты увидела в скинии Бога с человеками тех, кто остался вне?

_________________
"Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною"- Откр.3:20

Я перечитывая недавно главы Исаии обратил внимание на его описание обновленного Иерусалима(Нового неба и Новой земли)

Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце.
А вы будете веселиться и радоваться вовеки о том, что Я творю: ибо вот, Я творю Иерусалим веселием и народ его радостью.
И буду радоваться о Иерусалиме и веселиться о народе Моем; и не услышится в нем более голос плача и голос вопля.
(Исайя 65:17-19)

А 21-я глава Откровение как раз начинается с описания "Новых небес и Земли",т.е. Нового Иерусалима(Откр 21:1,2),города,который есть невеста Агнца приготовленный для бракосочетания(Откр 21:9,10),т.е. для венчания на Царство Израиля в Иерусалиме Мессии Помазанника...

_________________
Дискуссия - это обмен знаниями, спор - обмен невежеством.
(Роберт Куиллен)

Я не поняла, что ты этим хочешь сказать по поводу Откр.21:3,4?

_________________
"Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною"- Откр.3:20

То,что в данном пророчестве речь идет о Иерусалиме на самом деле,который станет в будущем городом Мессии и столицей мира по сути библейских пророчеств...

_________________
Дискуссия - это обмен знаниями, спор - обмен невежеством.
(Роберт Куиллен)

Ты о земном Иерусалиме говоришь или небесном? И когда, на твой взгляд, происходят события в Откр.21:1-5, в 1000-летнем дне Суда или ПОСЛЕ него?

С моей точки зрения, в Откр.21:1-5 и Ис.65:17-20 говорится о Миллениуме, то бишь о 1000-летнем дне Суда. "Новое небо" символизирует установленную Богом над землей новую небесную власть в лице Христа и 144000 избранных и запечатленных Божьих рабов, искупленных от земли и людей. - Откр.14:1-5 А "новая земля" означает обновлённую землю, жителям которой никто и никогда уже не сможет причинить никакого вреда. -Иез.36:27-33; Ис.25:7-9

_________________
"Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною"- Откр.3:20

Бог просушит огнём слёзы не принявших его сына, и у тех будет плач, но без слёз...

обещать не значит исполнить...

_________________
«Люди мыслят стадом. Стадом же они сходят с ума, но в сознание приходят медленно и поодиночке». Чарльз Маккей

Я себе не представляю города Иерусалима на небесах,тем более возможности его окружить земными народами(Откр 20:8).
Далее, у пророка Захарии,глава 14 чтобы усмотреть описание города Иерусалима на небесах нужно иметь очень воспаленное воображение(Зах 14:11,16,17)

И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его – Агнец.
Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою.
(Откр 21:23,24)

Новая небо и земля согласно Исаии-это обновленный Иерусалим и Израиль,не вижу причин перекручивать слова пророка и вычитывать там то,чего не написано.

Втор. 32:1 Внимай, небо, я буду говорить; и слушай, земля, слова уст моих.
Ис. 1:2 Слушайте, небеса, и внимай, земля, потому что Господь говорит: Я воспитал и возвысил сыновей, а они возмутились против Меня.
Иер. 2:12 Подивитесь сему, небеса, и содрогнитесь, и ужаснитесь, говорит Господь.
Иер. 22:29 О, земля, земля, земля! слушай слово Господне.
Иер. 6:19 Слушай, земля: вот, Я приведу на народ сей пагубу, плод помыслов их; ибо они слов Моих не слушали и закон Мой отвергли.

_________________
Дискуссия - это обмен знаниями, спор - обмен невежеством.
(Роберт Куиллен)

В Откр.21:1-5 описан новый Иерусалим,из которого 1000 лет условных или буквальных будет править Мессия.
Касаемо Ис.65:17-20 интересно почитать комментарий Сторожевой Башни:

Вспомним исторический фон: под руководством Бога пророк Исаия предсказал имя еще не рожденного перса — Кира,— который в конечном итоге покорил Вавилон (Исаия 45:1). Кир подготовил почву для возвращения иудеев на родину в 537 году до н. э. Поразительно то, что, как мы читаем в 65-й главе, Исаия предсказал это возвращение. Он подробно описал условия, в которых предстояло жить вернувшимся на родину израильтянам.
8 В Исаии 65:17—19 мы читаем: «Вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце. А вы будете веселиться и радоваться вовеки о том, что Я творю: ибо вот, Я творю Иерусалим веселием и народ его радостью. И буду радоваться о Иерусалиме и веселиться о народе Моем; и не услышится в нем более голос плача и голос вопля». Описанные Исаией условия были, безусловно, намного лучше тех, в которых иудеи жили в Вавилоне. Исаия предсказал веселье и радость...
(Сторожевая Башня 15/04/2000,Стр.9)

_________________
Дискуссия - это обмен знаниями, спор - обмен невежеством.
(Роберт Куиллен)

Похоже на проповедь при погребении. Мол, смерти больше нет, потому что она уже наступила. А слезы - гример вытрет.

Капитан Очевидность напоминает, что сказано совсем другое. Если не будет причин для слез, стало быть, нет и самих слез - что же тогда отирать?

_________________
Таков закон полярных юрт - ты в поле воин, один, и пусть в полярную ночь волки воют...

Амила
при все уважении

вот у нас в школе были мероприятия, где мы для класса записывали аудио-пьесы, и проигрывали их на праздниках. Вот тебе фраза из аудио-пьесы - "У Игоря К все была на мази - его бульдог Тишка взял след".
Что говорит логика и здравый смысл? Что у Игоря К был бульдог Тишка. Но если бы ты спросила моих одноклассников, в среде которых создавался текст пьесы - они бы покрутили рукой у виска. На самом деле у Игоря К не было бульдога, у него была болонка, старая и больная, и взять след она никак не могла)

Это лишь краткая иллюстрация - текст жив пока он живет в среде, его породившей. Когда среда умирает, умирает и текст - он становится предметом изучения посторонних людей, которые читают его через призму своей среды и привносят в него свой новый смысл.

Книга Откровения это мертвый текст, его даже РПЦ считает закрытым. Ессеи из кумранской общины, наверняка понимали о чем там идет речь... Но их нет, и некому рассказать, про что там написано.