Фантастика и даже не научная.

_________________
Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом
Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто
не может назвать Иисуса יהוה‎, как только Духом Святым.

В начале было Слово
и Слово было у Брахмы
и Слово было АУМ.
Оно было в начале у Брахмы.
Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
В Нем была жизнь (Дхарма), и жизнь (Дхарма) была свет человеков.
И свет Дхармы во тьме светит, и тьма не объяла его.
Был человек, посланный от Брахмы; имя ему Иоанн.
Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете Дхармы, дабы все уверовали чрез него.
Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете Дхармы (который есть АУМ).
Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.
В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.
Пришел к своим, и свои Его не приняли.
А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Брахмы (Абрахама),
которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Брахмы родились.
И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца-Брахмы.
Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот (Елисей), о Котором я (Илия) сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.
И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать,
ибо закон дан чрез фараона Яхмоса; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.
Брахму не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем-Брахмы, Он явил.

Плюс ещё и по-древнеегипетски

Осталось добавить Камасутры?

_________________
Религия — род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную человека жизнь.
В.И.Ленин

Вы бы хоть ради приличия, что-ли, прочли сам текст.А не только его средней руки пересказ.
ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος
Тут не получится такой конструкции, которую вы ищете. В русском там переставлены местами слова, что Вас и смутило, и в русском не используются артикли.

_________________
"что ты рассказываешь про законы Мои, и о завете Моем уста твои говорят, а сам ненавидишь повеления Мои и слова Мои выбрасываешь прочь?" - Тегиллим/Псалом 49:16

Тестер, начало твоего евангелия, во многом совпадает с евангелием от Льва Николаевича Толстого. Может, ты его новое воплощение, только немного памяти утратил?

В Гугле посмотрел перевод ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος, на что выдаёт В начале был Логос, и Логос был у Бога, и Бог был Слово.
А также предлагается вариант ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεός καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος перевод которого В начале был Логос, и Слово было у Бога, и Бог был причиной.

Не, в Ев. от Иоанна я не заметил этой потребности.
Что касается "ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа", то я подумал, что имя Моисей (Moses, Mose, Moshe, Musa) весьма схоже с типичными именами в Египте того времени: Тутмос, Яхмос. Да и обрядово-законническая сторона моисеева закона просто логически должна проистекать из Египта.

Слово было Бог или Слово было Богом или Слово было бог (одним из сильных) - эти версии известны. Но понимание было не обязательно что временно было, когда то было. Думаю акцент на том что в начале начал уже было Слово и всё через него начало быть, что начало быть (сотворено через Слово всё тварное). А Слово не тварение, оно было уже в начале изначально.

второй вариант перевода : и Бог был причиной ; имеет смысл без привязки Слово - Бог.

Грандиозно. Далеко пойдете с таким подходом!..

КЕМ предлагается?


И, как бы, не беда что его вообще звали Моше? И что Тора сама пишет что это слово - египетского происхождения? Это надо из фантазии через английский язык придумывать?
И главное - с чего вдруг происхождение Торы ставится в зависимость от этимологии имени??? Чтоыб поулчить нужный результат,я так понимаю?

_________________
"что ты рассказываешь про законы Мои, и о завете Моем уста твои говорят, а сам ненавидишь повеления Мои и слова Мои выбрасываешь прочь?" - Тегиллим/Псалом 49:16

Гуглом, автоматически.

Так я никуда и не собирался "с таким подходом". Просто посмотрел, как Гугл приведённую цитату переводит А Вы что имели ввиду?


Какой ещё нужный результат? А с египетскими именами сравнивать низя?

Нужный результат Вы озвучили - схожесть по произношению английского и русского слов Вы поставили в пример своей теории о происхождении иудаизма от египетских религий.


ЗАЧЕМ сравнивать с египетскими именами, если "Моше" - это и есть египетское имя? Но с чего вдруг "сравнивать" по похожести английских и русских произношений? Вы знаете как имена звучали и писались у египтян? Вы знаете как имена звучат и пишутся у евреев?


Переводим Вашу фразу Гуглом на английский. И потом обратно на русский:
"Так что я никуда не собиралась "с подхода". Просто посмотрите, как Google переводит цитату, что у вас есть мнение?"
Переводить сакральные тексты написанные на устаревшим языке(койне), используя современный язык - очень смело...

И не беда что в рукописях такого варианта нету, а гугл еще и на _койне_ не говорит?

_________________
"что ты рассказываешь про законы Мои, и о завете Моем уста твои говорят, а сам ненавидишь повеления Мои и слова Мои выбрасываешь прочь?" - Тегиллим/Псалом 49:16

Нет, не так.

Если ныне произносимое имя в форме "Моше" имеет египетское происхождение, то резонно сравнить его с соответствующими египетскими именами, учитывая то, как в Вики даётся их произношение. И почему бы при этом не упомянуть это имя на англицкий или арабский лад?

Собственно переводя Гуглом фразы с греческого я не имел целью этим самым что-то утверждать. А тем более спорить.