Э-э-э, нет! Быть самому по себе нельзя -"слишком хорошо тебе будет"!

_________________
С ув.,мипо.

Это тебе нельзя, потому что ты - раб своего Бога! А мы ему - не рабы, так что нам можно

_________________
"Выбирая Богов, мы выбираем свою судьбу." (Вергилий)
Мои Боги меня рабом не называют!

Украинские СИ негласно говорят, что ощущают на себе обильные Божьи благословения и защиту в связи с обязательной мобилизацией. Потому, что их не мобилизируют (по религиозным убеждениям), но при этом и не направляют на альтернативную службу (из-за юридических, законодательных нюансов). А просто оставляют в покое, так как не знают, что с ними делать. При этом многие (мирские) суды стают на их защиту.
Некоторые СИ даже говорят, что это - результат их молитвы "о высших властях", которую Бог слушает; а вот молитвы о мире Бог не хочет и не будет слушать.

_________________
"Члены Руководящего совета не получают откровений свыше, и их нельзя назвать непогрешимыми. Поэтому Руководящий совет может ошибаться в вопросах вероучения или принимать неверные организационные решения." (СБ для изучения, февраль 2017).

Видимо, в России обильные Божьи благословения действуют примерно так же, — отправляют СИ в лагеря по экстремистским статьям, откуда им даже в составе штурмовых отрядов никак невозможно уехать на фронт — экстремистов воевать не берут, даже если они того захотят

_________________
Беден наш шутовской театр — только грим, ни парчи, ни флера.
И дублеров здесь тоже нет, — я отдал все, что смог отдать.
Слейся с пьесой — в последний час ты останешься без суфлера.
Я-то знаю конец, а ты — будешь вынужден отгадать!

«Башня стражи» за 1 мая 1933 года, статья «Кто за Иегову?», подзаголовок:

СЛЕДУЕТ ЛИ МОЛИТЬСЯ ЗА ВСЕХ?

29 Кто-то задаёт вопрос следующего характера: «Следует ли остатку молиться за всех, включая власть имущих, чтобы вести нам жизнь тихую и мирную?» цитируя в подтверждение утвердительного ответа на этот вопрос 1 Тимофею 2:1, 2. Удивительно, что кто-то, кто действительно думает, что его обучает Бог, теперь задает такой вопрос или имеет какие-либо сомнения по этому поводу (Иса. 54:13). Господь, придя в свой храм, разъясняет своему народу, какова воля Иеговы. Даже если Павел имел в виду земных правителей, когда писал приведенный выше текст, это было задолго до дня мщения нашего Бога. С момента пришествия Господа в храм должен быть объявлен Божий гневный суд, и Бог учит свой народ тому, о чем они с этого момента должны молиться (Пс. 83:1—18). Даже Иисусу не было позволено действовать против Сатаны до назначенного времени (Пс. 110:1, 2). Теперь необходимо возвестить суд Иеговы, потому что пришло время, когда он разыщет всех своих врагов, и молитва верных всегда должна согласовываться с намерениями Иеговы (Пс. 149:9; Луки 19:27; Пс. 21:8-12). Божье Царство уже пришло, и об этом были проинформированы особенно правители «христианского мира»; и все они восстали против Иеговы и его царства. Молиться за таких правителей было бы нарушением выраженной воли Бога. Конечно, ни один верный человек, вставший на сторону Иеговы, не может молиться за врага или любую часть вражеской организации, когда Бог посылает их возвестить, что вражеская организация вскоре падет. Тот факт, что человек, занимающий государственную должность, публично выступает, упоминает имя Бога и цитирует его Слово, не является доказательством того, что он на стороне Иеговы. Его действия говорят громче, чем его слова. Духовенство и «человек греха», «сын погибели», цитируют Священное Писание и даже заявляют, что они на стороне Бога, и можно ли сказать, что Бог желает, чтобы мы молились за них? (1 Иоанна 5:16; Пс. 83:16—18; см. «Башню стражи» от 15 января 1933 г.). Когда Павел писал Тимофею, правители злобно преследовали последователей Христа и порочили имя Иеговы; и, конечно же, он не говорил ему молиться за таких людей. Слова Павла в 1 Тимофею 2:1, 2 должны быть согласованы с Римлянам 13:1-3. (См. «Башню стражи» от 1 и 15 июня 1929 года.)

30 Вопрос состоит в том, кто на стороне Иеговы? Все ли люди в это время на его стороне? Конечно, нет! Сатана собирает все народы к Армагеддону, чтобы начать последнюю войну против Бога и против его помазанников. Может ли кто-либо, занимающий должность видимого правителя в организации Сатаны, находиться в настоящее время на стороне Иеговы? Конечно, нет! Бог Иегова сейчас пребывает в своем святом храме и призывает всех замолчать и слушать его весть (Авв. 2:20). Если бы земные правители в наши дни стремились повиноваться Богу Иегове, они бы не пытались помешать свидетелям Иеговы передавать весть истины. Никто из класса храма, кто принадлежат к избранным, не будет обманут банальностями общественных деятелей или кем-либо еще или чем-либо еще. Избранных теперь невозможно обмануть. Верный остаток скажет: «Мы принадлежим к дому Бога Иеговы, и мы будем служить Иегове».

31 Это день, когда Бог посылает своих свидетелей, чтобы отметить знаком на челах способных к обучению, кто стремится познать Бога и поступать правильно, а также собрать огненные угли и разбросать их по «христианскому миру» (Иез. 9:4; Соф. 2:2,3; Иез. 10:2-7). Никто не может в это время верно и усердно соблюдать заповеди Бога и одновременно «вести жизнь тихую и мирную». Отныне это борьба. Остаток не может быть верным, свидетельствуя в таких местах, как Бергенфилд, штат Нью-Джерси, и в то же время вести мирную и тихую жизнь. Класс храма готовится к войне, и их мир и спокойствие исходят не от земных правителей, а от Бога Иеговы. Они пребывает в покое, но их покой в Господе, пока они сражаются за истину (Иса. 26:2—4). Те, кто находится в храме и, следовательно, на стороне Иеговы, охотно и радостно поют ему хвалу, идя на войну (2 Лет. 20:1—27). Они надежные и верные воины, следующие примеру Иисуса Христа, великого фельдмаршала, и они не ищут мира и покоя от тех, кто руководит организацией Сатаны. Верные провозглашают весть о Божьем Царстве людям доброй воли, изображенных Ионадавом, которые желают получить утешение от этой вести, покинуть организацию Дьявола и встать на сторону Иеговы. Чтобы сохранить свою непорочность, свидетели Иеговы должны твердо стоять на его стороне и продолжать с радостью воспевать хвалу Всевышнему.