Там , в числе прочего, написано:

Ну естественно, нельзя найти такую клетку.
Ну какой нормальный ученый будет искать ОДНУ клетку.
Это же результат ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ МНОГИХ клеток, нейронов, их связей и т.п.

Хотя, тем не мене, всё равно утверждается, что "Учёные пришли к убеждению, что личность появляется в результате активности клеток мозга".
Так что мозг таки первичен.
Без мозга не будет мышления.

По-видимому мы по-разному читаем написанное. Я в статье не увидел подтверждения мнению ученых, а напротив выражение сожаления в его безосновательности и результаты опытов, которые скорее говорят об обратном: что-то другое является источником сознания и мышления, но не мозг.

То есть были проведены эксперименты, которые доказывают что "взаимодействие многих клеток" порождает сознание и мышление?

Ну, я, по крайней мере, ПРОЦИТИРОВАЛ в доказательство своего мнения ;)

Если Вы не заметили, повторюсь:
"Учёные пришли к убеждению, что личность появляется в результате активности клеток мозга"
(это цитата из вашего материала) .

Вы имеете ввиду, что "источник мышления и сознания" находится вне тленного тела...?:

Склонен считать, что источником ума и разума индивидуума является маномайя-, виджнянамайя- и анандамайя-коши, причем две первые возникают из последней.

коша. "Оболочка; сосуд; слой". Пять оболочек, через которые душа действует одновременно на различных планах или уровнях бытия. Иногда их сравнивают со слоями луковицы. В порядке утончения называют следующие коши.

1) Анна-майя-коша: "оболочка из пищи". Физическое, или одическое, тело, самая грубая из оболочек, но обязательная для эволюции и Самореализации, так как только в ней могут полностью функционировать все 14 чакр. См.: чакра.

2) Пранамайя-коша: "оболочка из праны (жизненной силы)". Также известно как праническое тело, эфирное тело или эфирный дубль. Существует внутри физического тела как его источник жизни, дыхания и жизненности и соединяет его с астральным телом. Прана движется в пранамайя-коше как пять первичных токов или вайю, "жизненных воздухов или ветров". Пранамайя-коша распадается при смерти вместе с физическим телом. См.: прана.

3) Маномайя-коша: "оболочка, образуемая умом". Низшее астральное тело, от нанос, "мысль, воля, желание". Инстинктивно-интеллектуальная оболочка обычного мышления, желаний и эмоций. Местопребывание индрий, сен сорных и моторных органов, соответственно называемых джнянендриями и кармендриями. Маномайя-коша приобретает форму по мере того, как развивается физическое тело, и отбрасывается во внутренних мирах перед пер-рождением. Имеет два слоя: одическо-причинная оболочка (буддхи) и одическо-астральная оболочка (манас). См.: индрия, манас.

4) Виджнянамайя-коша: "оболочка познания". Ментальная, познавательно-интуитивная, или актинодическая оболочка. Содержит высшее мышление, виджняну—понимание, знание, прямое познание, мудрость, интуицию и творчество.

5) Анандамайя-коша: "тело блаженства". Интуитивно-сверхсознательная оболочка или актиническо-причинное тело. Эта самая внутренняя форма души (сварупа) является предельной основой всей жизни, разума и высших способностей. Ее сущность — Парашакти (Чистое Сознание) и Парашива (Абсолют). Анандамайя-коша — оболочка не в том же смысле, что четыре внешних коши. Это сама душа, тело света, или карана-шарира, причинное тело, или кармашайя, держатель карм этой и всех прошлых жизней. Карана-читта, "причинный ум", — это одно из названий сверхсознательного ума души, утонченным субстратом которого является Парашакти (или Сатчида-нанда). Анандамайя-коша — это то, что эволюционирует через все воплощения и за их пределами до полного финального слияния (вишваграсы) с Первичной Душой, Парамешварой. Тогда анандамайя-коша становится Шивамайя-кошей, телом Бога Шивы.

Физическое тело (аннамайя-коша) также называется стхула-шарира, "грубое тело". Тело души (анандамайя-коша) также называется карана-шарира, "причинное тело". Пранамайя-, маномайя- и виджнянамайя-коши составляют сукшма-шариру, "тонкое тело", причем оболочка пранамайи распадается при смерти. См.: актинический, актинодический, одический, душа, тонкое тело, шарира.



Источник: Шивайя Субрамуниясвами. "Танец с Шивой. Современный катехизис индуизма"