Напрасно вы во главу угла ставите Писания, их под себя создавали и корректировали и иудейские книжники (Иер 8:8), и особенно - Церковь, канонизирующая те тексты, которые соответствовали ее духу, и уничтожившая все остальное. А какой была Церковь во время канонизации писаний - вы должны знать, раз вы СИ. К тому времени она полностью легла под государство, став Вавилонской блудницей. Труды этой Вавилонской блудницы и стали для всех последующих - "Священным Писанием".

Нет, к такому выводу - прийти нельзя. И вот – почему:
1) Католицизм, как таковой, образовался ПОСЛЕ того, как единая общехристианская церковь слагала канон , предварительно - на Никейском в 325г, окончательно в 360 году на Лаодикийском соборе.
Единая христианская церковь разделилась по убеждениям, учению и территории на римско-католическую восточно-кафолическую, или греко-православную в 1054 г. И хотя размежевание между П. и К. по выявилось после раздела Римской империи на Западную Римскую и Восточную Римскую империи в 395, но тогда оно было связано с различием в историческом (социально-экономическом, политическом, культурном) развитии обеих частей империи, а не различием в учении. Так как содержание канона утверждалось единой христианской церковью - нельзя сказать, что Католицизм - формировал канон.
2) Судя по учению католицизма, которое лишь изобретено на базе канона, но НЕ согласуется с ним - нельзя сказать, что католицизм - это Богом избранная церковь, через которую премудрость Божия возвещалась начальствам и властям века сего и служителем которой был Павел –Ефес.3:10. Изначально с момента своего образования она НЕ имела даже начатков правильного Библейского учения, поэтому - был ли католицизм изначально храмом Иеговы, в котором впоследствии бы сел беззаконник - вызывает большие сомнения. То же касается и православия.

Священное Писание - это труды людей, движимых святым духом Иеговы. Канонизация лишь собрала разрозненные части вдохновлённых Богом текстов - в одно целое. Те, кто участвовал в канонизации - НЕ дописывали своё и НЕ сокращали написанное в священных текстах. Например, несмотря на догмат о Троице и учение о бессмертии души - нигде в каноне вы не найдёте этих слов. А всё можно было бы легко порешать : договориться на всех соборах и цинично повставлять слова «Троица» с «бессмертием души», и так - положить конец любым спорам. Но никто этого почему-то не посмел сделать со священными текстами. Известно, например, что когда на Никейском соборе спорили о принятии догмата Троицы - нашлось немало приверженцев Ария, пресвитера Антиохийской церкви, утверждавшего, что Иисус Христос - не Бог, а первый и совершеннейший из сотворенных Богом существ, значит, такое мнение также можно было бы взять за основу. В течении нескольких дней Собор не мог логически доказать неправоту Ария, святитель Николай, не выдержав такого положения дел - ударил Ария по лицу, за что даже был на время извергнут из епископского сана. Арию и его сторонникам заткнули рот силой. Однако - НИКТО не посмел подменить текст или вставить свой, подтверждающий, что Христос - Это сам Иегова и есть.
Всё, что не вошло в канон - рассматривалось учёными - Богословами и лингвистами с привидением множества доводов и датировок по каждой отдельно взятой части текстов и проверкой на соответствие всем остальным книгам священного Писания. Если вы не верите в боговдохновенность Библии и Нового завета, то непонятно, на основании чего - вы вообще считаете себя христианином. Или вы из другого источника черпаете достоверную информацию о Христе?

Это заблуждение. В Писаниях перемешаны Божьи слова с человеческими вымыслами. Например в (Иер 8:8) Господь ясно говорит, что Его закон превращен переписчиками в ложь.
Я не считаю себя никем, и не сужу о себе, это только отвлекает. Мне так-же все равно, кем меня будет считать кто-то, христианином или нехристем. В меру сил учусь у Христа. Знаю, какой Он. И не верю в то, что вижу не заслуживающим доверия.
А вы наверное незнакомы с тем, как сформировался Новый Завет? Люди по-памяти, со слов других рассказчиков писали о событиях через десятилетия после них. Эти тексты стихийно ходили между собраниями. Почитайте о логиях, может в сети найдете. Канон-же сформирован уже бюрократическим аппаратом церкви, и акцент на Писания переместился из-за того, что потеряли контат с Богом. Вот и получилось, что заменили Живого Бога здесь и сейчас на рассказы о Боге из прошлого. Почитайте историю церкви, как дар Святого Духа церковь заменила помазанием елеем, символизирующим этот дар. Вы-же все читали, что не питающаяся соком от лозы виноградная гроздь засыхает- именно это и произошло с церковью. Церковь без Христа, и ОСБ об этом трубит во всеуслышанье 100 лет. А церковь то-же самое говорит об ОСБ. И оба конкурента правы.

Ну, хорошо, оставим Католиков, дело не в названиях.

В любом случае, у вас тогда получается, что единая общехристианская церковь с ее соборами времн 300-х годов есть избранная Богом организация, сложившая канон, и, которую другая избранная Богом организация уже конца 1800-х годов назвала отступнической.

Как ни крути, все равно нестыковки.

_________________
ИМХО ИМХО

Послание смирнянам VII:
Все последуйте епископу, как Иисус Христос - Отцу, а пресвитерству, как апостолам. Дьяконов же почитайте как заповедь Божью. Без епископа никто не делай ничего, относящегося до Церкви. Только та евхаристия должна, почитаться истинною, которая совершается епископом, или тем, кому он сам предоставит это. Где будет епископ, там должен быть и народ, так же, как где Иисус Христос, там и кафолическая Церковь. Не позволительно без епископа ни крестить, ни совершать вечерю любви; напротив, что одобрит Он, то и Богу приятно, чтобы всякое дело было твердо и несомненно.

(Игнатий Антиохийский ,1век)

А канон Писаний Католическая (от слова кафоликэ-- повсеместная, общая, вселенская )Церковь, основанная Христом на Петре, что повсеместно признавалось, действительно сформировала на одном из "отступнических" (по мнению СИ, поскольку они происходили в 4 веке а не в 1-м) соборов

Хороший пример, как уже в 1 веке переносится на человека то, что должно принадлежать Богу.
Иерархическая лестница -
(дьявольский способ управления, наиболее часто используемый в армии, где низы не должны понимать, что делают верхи, а только беспрекословно подчиняться)
начала создаваться уже тогда. Между человеком и Богом появилась СИСТЕМА. Эта система заявила, что ее учредил Сам Господь и дал ей право решать, что есть истина, а что нет.

Вот-вот. То, что называют христианством - не имеет отношения к Христу хотябы потому, что Иисус не учил никаким религиозным догматам, а учил правилам жизни. То, что церковь занялась разработкой теории богословия, полностью презрев практику жизни - показывает, что она уклонилась в фарисейство, пошла по пути тех, кто отдал Иисуса Христа на распятие.
Интересно то, что вновь появляющиеся организации, борясь с церковью, сами становятся на тот-же путь и идут по тому-же пути.

Причина :
вместо практики жизни по заповедям Иисуса Христа
практикуется теоретическое богословие.

Как Канон Писаний составлять - так "вдохновленные Иеговой мужи"
а как про Троицу - так "некрещённый даже, нечестивец Константин"


"Птица Говорун отличается умом и сообразительностью" (с)

_________________
Я не могу говорить лживые комплименты, поэтому говорю искренние гадости...

именно.
это - присутствие Бога в человеке.

lucky писал:

Это в каком-то журнале писалось.
Жаль нет у меня электронной библиотеки стб, а то нашел бы
Там большая статья про канон и доказывалось, что Иегова лично вдохновлял составителей канона на сортировку.

_________________
Я не могу говорить лживые комплименты, поэтому говорю искренние гадости...

Illidan В православном учебнике для высших учебных и прочих духовных академий, который у меня есть, предлагается интересная мысль, она растекается по тексту, но смысл понятен. Суть такая:

В первом и в начале второго веках, Три Евангелия и послания Апостолов были широкоизвестны. Сами Апостолы, приравнивали их к Писаниям. Например Петр говорит о посланиях Павла (2Петра 3:16). Апостольские отцы и их ученики 1 и 2 века ссылаются в своих трудах на "все почти Евангелiя и посланiя Апостолов".

И Автор учебника пишет: "из этих ссылок или указанiй можем составить твердое убеждение, что уже в первой половине второго века все нынешния Новозаветныя Книги были известны и признаваемы за Апостольскiя произведенiя".

Апостол Иоанн по свидетельству Климентия Александрийского прочитав по просьбе Ефесских Христиан, первые три Евангелия, своим свидетельством утвердил их истинность и затем написал свое Евангелие, с целью восполнить замеченные в них пробелы.

Итак, к моменту смерти Иоанна, Церковь знала и имела неутвержденный Новозаветный Канон из Евангелий и Посланий Апостолов. И вовсю пользовалась им в своих трудах.

Проблемы начались с появлением разных взглядов на учения и отступников.
Первым Маркион принял к употреблению одни тексты отвергнув другие, создав свой сборник, чем подал плохой пример. Каждая группировка, стала объявлять одни тексты истинными, другие ложными, согласно со своими взглядами. Начали подниматься вопросы, а стоит ли какие то из Посланий включать в сборники для употребления, или нет. Были попытки протолкнуть липовые "послания" и "евангелия", выдаваемые за Апостольские.

Потребовалось утвердить официальный канон. Стали проводить экспертизы, исследования, сличения. Спорили, ссорились до хрипоты. Дошло до того что подлинность трудов самого Апостола Иоанна поставили под сомнения.

Но в итоге в конце 4 века все закончилось хорошо. Канон Новозаветных Евангелий и Посланий Апостолов, который признавался Церковью ИЗНАЧАЛЬНО, так и не удалось уничтожить или добавить к нему что то " левое". Его утвердили официально.

А еще от Иуды который из Кариота, говорят он был самым способным и любимым учеником.
National Geographic: Евангелие от Иуды фильм, есть у меня, кому интересно.

"Новый свет" еще не пришел,
будем ждать.
**************************

Книги книги книги...
И стало у них словом Господа: заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного, там немного, - так что они пойдут, и упадут навзничь, и разобьются, и попадут в сеть и будут уловлены.(Ис.28:13)

Да как трудно людям понимать все это, а если бы у них была всего лишь только совесть, всё бы знали без всякого писания…