Приемыш и родной сын - две большие разницы.

Так где записано? В евангельских родословных не написано.
Усыновлен - значит не того рода, а другого.

Вы забыли стих: Матф1:18

Исаак родной, а Иисус - приемный, бастард.

1)Вы что -думаете, что у Святого Духа -человеческое семя?
2)С чего Вы это взяли? -Конкретное место есть, где прямо это сказано -что Иисус-приемный сын?

_________________
С ув.,мипо.

Какая разница какое семя,
главное - не Иосифа, а значит родословная Иосифа приведена напрасно.

Вы прочли мой предыдущий ответ, с цитатой от 18 по 25 стихами 1й главы Матфея?
Или вам надо как в сторожевой башне? Тогда к этому отрывку вопросы:
1. Иосиф оплодотворил Марию или нет?
2. Что обнаружил Иосиф у Марии? Что собрался сделать?
3.Что приснилось Иосифу?
4. Поверил-ли он сну?
5. Принял Иосиф Марию или отверг?
6. Принял Иосиф рожденного ей младенца или отверг его? Каким именем назвал?

А теперь ответьте на свой вопрос: Иисус приемный или биологический сын Иосифа?


-----------------

Если родословную вести по линии Марии - то почему нет родословной Марии?
Разве из родословной Иосифа не следует, что Иисус сын Святого Духа?

Тут два варианта.
Вариант первый: Иисус не был родным сыном Иосифа, будучи зачат каким-то посторонним мужи...Духом святым.
Но тут есть подвох: нигде в Евангелиях не сказано, что Иосиф его"признал своим сыном". Даже ангел в разговоре с ним, говоря об Иисусе, называет его "младенец", а не "сын твой". Да и вся эта история совершенно не укладывается в образ жизни правоверного иудея. (Зато совершенно органична в жизни поклонников Таммуза, сиречь в реальности "Протоевангелия Иакова).
И второй вариант: Иисус таки был сыном Иосифа по плоти. Тут вопросов нет, кроме одного: в какую топку кидать повествование о "непорочном зачатии", явно выбивающееся из стилистики Евангелия и широкого контекста Нового завета?

_________________
Таков закон полярных юрт - ты в поле воин, один, и пусть в полярную ночь волки воют...

Оппа!
Мипо завопило!

А как свой бредогенератор запускает, так само собой, а как признать что в евангельском тексте конкретная брешь, так хрена с два?
Исус приёмный, и где там с какими духами его матушка его нагуляла, это отдельный вопрос, но по тексту чётко видна подтасовка - там только родословная Иосифа, его отчима.

_________________
Не плыви по течению,
Не плыви против течения,
Плыви туда, куда тебе нужно.

Стыдно не уметь защищать себя рукою, но еще более стыдно не уметь защищать себя словом. Аристотель

вторая родословная не марии, так как согласно книге самый великий чел, мария была родной сестрой елисаветы, матери иоана крестителя, а та была из ааронового рода, хотя в новой книге про исуса , вибр уже так не лоханулся, и такого бреда не несет.

_________________
Я не люблю когда мне врут, но от правдьі я тоже устал...(с)
Не бойтесь потерять тех, кто не побоялся потерять вас,
чем ярче горят мосты за спиной, тем светлее дорога впереди. (О. Хайям )

Дык я ужо таааааак далеко от всего того брееееееееда!
Форум и люди здесь хороши,
А так...................

_________________
хуже оверквотинга
лишь постинг тягомотинга

А ребенок от искусственного оплодотворения -родной или приемный?
А у Сарры это дело случилось без Духа Святого?

_________________
С ув.,мипо.

Так в этом то и вопрос?
А ты у Сарры делал гинекологический осмотр?
Ты можешь засвидетельствовать её возраст, и подтвердить, что "обыкновенное у женщин" у неё уже прекратилось?
Да и вроде там Аврам своим органом движения излил семя...без посредства Гавриилов...

_________________
Не плыви по течению,
Не плыви против течения,
Плыви туда, куда тебе нужно.

Стыдно не уметь защищать себя рукою, но еще более стыдно не уметь защищать себя словом. Аристотель

у меня там жена , еще и дочку тягает, вот и вынужден быть в курсе очередных бредятин... , ибо не теряю надежды....

_________________
Я не люблю когда мне врут, но от правдьі я тоже устал...(с)
Не бойтесь потерять тех, кто не побоялся потерять вас,
чем ярче горят мосты за спиной, тем светлее дорога впереди. (О. Хайям )

Возникает вопрос,а если Иосиф не мог рассматриваться по иудейским законам как законно передающий родословную приемному сыну,то на кой тогда евангелистам было это описывать,прямо отмечая тот факт,что Иосиф не родной отец Иисусу?
Бессмыслица получается однако,это как если бы я официально претендовал на наследство,и тут же сам суду указывал на неопровержимые юридические причины по которым я не имею прав на его получение...

P.S.Кстати,в древней истории есть любопытный прецедент,так Октавиан Август происходил из незнатной семьи,но получив усыновление от Юлия Цезаря получил статус патриция и возможность в будущем стать императором Рима...

_________________
Дискуссия - это обмен знаниями, спор - обмен невежеством.
(Роберт Куиллен)

Не вижу вообще никакого сходства данных историй.
По поводу "неспособности" Авраама:

_________________
Спустя две тысячи лет фраза "скоро приду" начинает внушать лёгкое сомнение не только в скорости прихода, но и в самом приходе.

Бред усваивается и продуцируется под действием зомбопрограммы. А она держится на страхе и неведении.
Римские законы - не еврейские.

Можно только предполагать, почему в Евангелии появилась чушь о происхождении/оплодотворении Исуса. Я рискну выдвинуть гипотезу.
Согласно еврейским текстам Машиах - обычный человек, рожденный от обычной женщины, оплодотворенной обычным мужчиной. Поскольку такого понятия, как "святой дух" в иудаизме нет. С точки зрения иудаизма Бог, если и участвовал в этом увлекательном процессе появления Исуса на свет, мог разве что подсунуть "правильного" мужчину "правильной" женщине, не более того.
И вот Исус появился на свет, за ним стали ходить толпы поклонников и сочинять про него небылицы. Для того, чтоб подчеркнуть важность исусовой персоны, была выдумана сказка об оплодотворении "святым духом". Эту сказку натянули на родословную Иосифа (скорее всего поддельную, но не о том речь) и получилось то, что видим сейчас.

А Мило так и не ответил на интересные вопросы Тестера:
1. Иосиф оплодотворил Марию или нет?
Мило, будем отвечать по очереди на каждый вопрос или нет?

_________________
На свете нет ужаснее напасти, чем идиот, дорвавшийся до власти. Уж лучше труп в одежде короля, а не живой придурок у руля.