я не считаю, что они думали, что записывают Божью волю.

Ок, принято.
Я думаю Вы понимаете что у меня иное мнение, но настаивать не буду. Я считаю что авторы большинства книг Танаха целенаправленно записывали волю Всевышнего. И они понимали что написанное может некто не так понять. Потому заботился о корректных формулировках. В то же время, записанные слова они не передавали сами по себе, но только в контексте Учения. Как некогда и Петр в письме Яакову не позволял свои записи учения давать людям, которые не были наставлены на Пути.
Потому я считаю что смысл слов в книгах, которые мы читаем, необходимо узнавать у тех, чьи это книги.

_________________
"что ты рассказываешь про законы Мои, и о завете Моем уста твои говорят, а сам ненавидишь повеления Мои и слова Мои выбрасываешь прочь?" - Тегиллим/Псалом 49:16

то, что смысл извлекается из традиции, я тоже согласен. но не более.

А то, что смысл изначально туда вписывается тоже из традиции?

_________________
"что ты рассказываешь про законы Мои, и о завете Моем уста твои говорят, а сам ненавидишь повеления Мои и слова Мои выбрасываешь прочь?" - Тегиллим/Псалом 49:16

само словосочетание богодухновенный, пошло, если я не ошибаюсь от Гомеровских произведений...
и это выражение переняли Христиане...
я не замечал такого выражения в Ветхом Завете

_________________
«Люди мыслят стадом. Стадом же они сходят с ума, но в сознание приходят медленно и поодиночке». Чарльз Маккей

извлечь первоначальный смысл вообще нельзя. традиция имела точки разрыва и точки приращения смысла.

Бог не снимает фильмы. Бог только книги пишет...

_________________
«Люди мыслят стадом. Стадом же они сходят с ума, но в сознание приходят медленно и поодиночке». Чарльз Маккей

Вопрос был не об извлечении смысла.
Почему Вы решили что традиция имела точки разрыва и приращения?

_________________
"что ты рассказываешь про законы Мои, и о завете Моем уста твои говорят, а сам ненавидишь повеления Мои и слова Мои выбрасываешь прочь?" - Тегиллим/Псалом 49:16

да это очевидно. новые чины Пейсаха, новые праздники, новые толкования. традиция понятно расширялась.
это же очевидно и из Библии. Дварим, Второисайя, Амос 9:11-15, который не Амос, и т.д.

Пока некто из современных деятелей не озвучил эту теорию, это не было "очевидно". Видимо всё таки оно не очевидно!
Не понимаю о каких таких "чинах Пейсаха" и т.п. Вы речь ведете. Как-то всё так обобщенно, обо всём и ни о чем. Вроде и сказали что-то, а по делу ничего не сказали.
Пи чем тут расширение традиции к неким "точкам разрыва и приращения смысла"? И главное - как это отвечает на мой вопрос, который Вы снова проигнорировали, о том что смысл изначально туда вписывается тоже из традиции?

_________________
"что ты рассказываешь про законы Мои, и о завете Моем уста твои говорят, а сам ненавидишь повеления Мои и слова Мои выбрасываешь прочь?" - Тегиллим/Псалом 49:16

приращение смысла и есть расширение традиции.
разрыв уже перетерли, я понял, что Вам любо от него отказаться, ибо "ибо".

и почему современные? то, что не Моше написал Берейшит, к примеру, заметил еще в 11 в. еврейский врач Исаак ибн Яшуш (Испания). это он увидел, что в 36 гл. описаны эдомские цари, жившие после Моше. и это очевидно.

Потому что это современные теории.


Он так и сказал, что Брейшит писал не Моше рабейну?


Кто именно из тех царей жил после Моше?


Традиция может расширяться с учетом нового времени. Например, с появлением автомобиля произошло расширение традиции соблюдения шаббата. Но ведь не приращивался смысл!


Вы писали о не о разрыЕ, но о неоднократных разрывАХ. И сказали что Писание об этом пишет.
Пока лишь вспомнили одну историю, как нашли конкретный свиток.
Так что еще ничего не перетирал. Вы свои слова не подтвердили пока.

_________________
"что ты рассказываешь про законы Мои, и о завете Моем уста твои говорят, а сам ненавидишь повеления Мои и слова Мои выбрасываешь прочь?" - Тегиллим/Псалом 49:16

разрыв: Вавилонский плен, Эздра, Неемия, создание синагогального устройства.
разрыв: Иеремия, Египет, александрийская синагога, LXX.
и т.д. я понимаю, что Вы предпочтете замазать эти случаи. поэтому и не стремлюсь их приводить. вообще лень что-то приводить, если встречаю сопротивление научным данным.

ГДЕ тут был РАЗРЫВ традиции? В чем именно?


ГДЕ тут был РАЗРЫВ традиции? В чем именно?


Какие именно случаи замазать? Вы пока не показали ничего относящегося к разрыву традиции.


Ой, я Вас прошу. Каким еще "научным данным"? Дима, ну что это такое Вы мне говорите, что же Вы мифами кормитесь и другим их передаете? Какой еще "разрыв традиции"? Может Вы также документальную гипотезу по научным данным начнете цитировать? Тогда уж будьте последовательны, и научные данные о христианства тоже принимайте. Причем все и без исключения!

_________________
"что ты рассказываешь про законы Мои, и о завете Моем уста твои говорят, а сам ненавидишь повеления Мои и слова Мои выбрасываешь прочь?" - Тегиллим/Псалом 49:16