вот нашел. в BAR за 2011 г была хорошая статья по поводу минималистов, истории их крыла и полемике вокруг них. надо сказать, что в современной археологии Израиля они нынче составляют меньшинство.

ведь признай, кому легче верить: Мазар, которая по-прежнему занимается раскопками, даже сейчас, или Херцогу, к-й закончил свои занятия почти два десятка лет назад.

захватить урбанистические центры мог только человек, имеющий в распоряжении организованную армию, а не банду из дюжины головорезов. поэтому даже опосредованные аргументы говорят в пользу существования уже сформировавшейся кооперации племен.

Флавия от соломона больше 1000 лет отделяло. О каких мат свидетельствах ты говоришь? Та же иудейская вера в сказку.

_________________
Дмитрий Решетняк, Мариуполь

Меня спасти... старик, иди же с миром;
Но проклят будь, кто за тобой пойдет! © Пушкин А.С.

Раскопанная Библия на англ. - 2001 год, а в 2007 году он публикует с Мазар уже другую книгу по библейской археологии, где утверждает, что Давид и Соломон вполне могли быть подлинными царями Объединенного Израиля.

так если следовать минималистам, Библия не могла давать историческое свидетельство об египетском фараоне, ведь она записана гораздо позднее, поэтому воспроизвести такие сведения замкнутым кочевым племенам спустя 3-4, а то и более веков не представляется возможным. поэтому попытка отождествления Сусакими с Шешонком в данном случае только + в сторону библейской археологии, а не минималистов.

Опять крайности.))
Да, согласен, что не могу (по крайней мере, пока) доказать, что у Флавия были материальные свидетельства о царстве Соломона.

Но ведь и ты не можешь доказать обратное.))
Между тем, древние историки об этом пишут, а они находились намного "ближе" к описываемым событиям, чем мы с тобой.) И мы просто не знаем, чем они располагали.

И дыму без огня не бывает.)

_________________
WWW.STRAZH.ORG.UA
Библейские пророчества о судьбе христианства и мира в преддверии второго пришествия Иисуса Христа

Однако Давиду удалось взять город, по некоторым мнениям (в частности, Чарльза Уоррена), пробравшись внутрь через тоннель, ведущий к источнику.
Может, как в боевике? Давидушка еще тот отморозок был. Члены отрезал филистимлянам. Да и периметр первоночального иевуса не предполагает большого колличества населения. У нас сейчас села больше. Так, деревня с высокой стенкой. Разве не так? Это потом его уже расширяли.

_________________
Дмитрий Решетняк, Мариуполь

Меня спасти... старик, иди же с миром;
Но проклят будь, кто за тобой пойдет! © Пушкин А.С.

не ближе, чем ты к викингам.

_________________
Дмитрий Решетняк, Мариуполь

Меня спасти... старик, иди же с миром;
Но проклят будь, кто за тобой пойдет! © Пушкин А.С.

все может быть. исключить не могу. но будь он таким, его бы не интересовала политика консолидации племен, а напротив позиция обогащения. в таком случае Иерусалим был бы просто разграблен или максимум использован в качестве фортификационного объекта, но не центра этнического формирования.

но, разумеется, это просто домыслы и догадки.

))) Были и те, кто был поближе к викингам, чем я.))

_________________
WWW.STRAZH.ORG.UA
Библейские пророчества о судьбе христианства и мира в преддверии второго пришествия Иисуса Христа

Почему бы и нет? Эта народность родословные записи возвела до урвня поклонения. Писать любили. Были, возможно, какие-то летописи: реальная история перемешанная с мифами, но они до нас не дошли. На основнии этого Библию и писали.

_________________
Дмитрий Решетняк, Мариуполь

Меня спасти... старик, иди же с миром;
Но проклят будь, кто за тобой пойдет! © Пушкин А.С.

Сказав, отморозок, я не имел ввиду его деградированность. Мужественные и бесстрашные лидеры племен, кланов - это требование реалий того времени. Он вполне мог с небольшой группировкой перерезать деревню иевус и думать об об'единении народа.

_________________
Дмитрий Решетняк, Мариуполь

Меня спасти... старик, иди же с миром;
Но проклят будь, кто за тобой пойдет! © Пушкин А.С.

увы, признавая такой навык в ведении своей генеалогии, мы автоматически отказываем тогдашним евреям в племенном статусе, а закрепляем за ними статус развитого этноса, живущего себе вполне оседло и укрепленно, чтобы иметь возможность из века в век сохранять свою писанину. в кочевом ритме такое было бы вообще невозможно.

А кто настаивает на их кочевом образе жизни?

_________________
Дмитрий Решетняк, Мариуполь

Меня спасти... старик, иди же с миром;
Но проклят будь, кто за тобой пойдет! © Пушкин А.С.

минималисты.
они признают, что это были мелкие разрозненные племена, которые вести прочный оседлый образ жизни не могли по своему статусу.
а оседание на земле - это сразу же урбанизация, фортификация и т.д.