Как мы жили отдельно от государства

Семья у нас была православной, во главе с бабушкой Журавлёвой Матреной Федоровной, которая работала в храме. Она вырастила 11 детей, мать-героиня. Самым ругательным словом у нее было «коммунист».

Дедушка–фронтовик после войны работал где угодно, только не на государство. Был строителем, печником, столярничал. Не получал ни официальной зарплаты, ни пенсии. Мои родители, все мои дяди и тети венчались, крестили своих детей. Даже в комсомол никто из них не вступал.

Мы как бы отделились от государства, жили в Орехово-Зуево, в большом частном доме на берегу Клязьмы, неподалеку от действующего храма Рождества Богородицы. Без телевизора, с Библией. Очень хорошее было детство.

…В детсаду один мальчик закричал: «У Олега крестик!» Прибежали здоровые тетки и стали его с меня снимать. Я зажал его, плакал, они разжали руку, выхватили… Бабушка потом просила вернуть крестик. Воспитательница сказала: «Мы его выбросили». Было очень обидно.

Немного подкорректирую мысль:
когда смерть рядом – все пугаются и потому многие становятся суеверными.

Как наличие фальшивых денег доказывает существование настоящих.

Не "доказывает", а "не опровергает". Что есть две большие разницы

Зачем делать фальшивые деньги, если настоящие не существуют и их никто не видел, не знает об их существовании?

наличие фальшивых денег служит док-вом сущ-ния настоящих денег.

однако фальшивый доллар, рубль или евро у тебя не примут ни при каких условиях.

Если есть "суе" - т. е. напрасно верующие, следовательно, есть и правильно верующие, в Истину. Как наличие фальшивых денег доказывает существование настоящих.

фальшивые вещи изначально вторичны по отношению к истинным, необязательно речь идет о деньгах, документах, печатях и пр. поэтому наличие фальшивых денег служит док-вом сущ-ния настоящих денег.