А в остальном, прекрасная маркиза… Всё хорошо, прекрасная маркиза. Дела идут, и жизнь легка.
Ни одного печального сюрприза. За исключеньем пустяка!..
Так... ерунда... пустое дело... Кобыла ваша околела.
Но в остальном, прекрасная маркиза, Всё хорошо, всё хорошо.
Когда-то один, в прошлом не самый последний Свидетель Иеговы, писал о книге «Свидетели Иеговы
– возвещатели Царства Бога», претендующей на достоверность истории этой организации, следующее:
«Мне редко приходилось читать более стерильно и необъективно представленную информацию.
Описанные в книге история и работа организации существенно отличаются от действительности.
Это верно и в отношении описания президентства Рутерфорда и Рассела».
Если бы он оценил фильм «Свидетели Иеговы. Вера в действии. Часть 1», то осмелюсь предположить, его реакция была бы еще более острой. По сути, если переложить весь фильм на бумагу, то мы получим две стандартные статьи для изучения из «Сторожевой Башни».
В ходе «изучения» возникают столько глупых вопросов, что невольно ассоциируешь увиденное с мыльной оперой: «Хуан, еще пять серий назад бедная девушка родила прямо под кустом. Весь мир знает от кого, а ты до сих пор не понял, что отец ребенка…»
Но начну с позитива. Наконец-то Свидетели Иеговы увидели всех своих героев в лицо. Прошу любить
и жаловать! Слева направо и сверху вниз члены Руководящего совета в полном составе: Джон Барр,
Джеффри Джексон, Стивен Летт, Геррит Лёш, Гай Пирс, Дэйвид Сплэйн, Самюэл Хёрд, Энтони Моррис,
Теодор Ярач .
Согласно статьи «Новые члены Руководящего Совета» («Сторожевая Башня» от 15.03.2006, стр.26) в состав Руководящего Совета на тот момент входило 12 человек. Помимо девяти вышепредставленных, в него входили Кэри Барбер (умер в апреле 2007 года), Даниел Сидлик (умер в апреле 2006 года), и Альберт Шредер (умер в марте 2006 года). По некоторым данным в июне 2010 года умер Теодор Ярач.
Наверно, это и была та бомба, ради которой создавался весь проект. История уходит на второй план.
Ее в чисто научном понимании здесь вообще нет. Зато присутствуют высказывания самых духовных рели-
гиозных руководителей на этой планете, и их слова (точнее, заезженные цитаты из «Сторожевых Башен»),
которые гораздо весомее любой объективности и достоверности…
Сразу поясню, что у меня нет никакого желания поливать грязью очередной шедевр от ОСБ. Фильм
анонсировался как «правдивая история». Но почему-то в нем есть все, кроме этой самой истории. После
просмотра остается странная удовлетворенность неудовлетворенностью. Ты не ждал ответов на трудные
вопросы. Их там и нет. Ты не верил в новизну (читай, правдивость) подачи информации. Ее нет и в поми-
не. Ты давно перестал верить, что организация может развиваться, приобретать действительно христиан-
ские черты по отношению к людям внутри и вне. Но в очередной раз доказана банальная истина: ОРГА-
НИЗАЦИЯ должна не только существовать, но и обеспечивать собственную безопасность. Она не даст от-
ветов на трудные вопросы только потому, что внутри никто ничего не спросит. А оппозиция извне бес-
сильна, потому что люди в стенах Сторожевой Башни научены игнорировать все, что не исходит от мужей
с вышеприведенных фотографий. Ну а если не так, то такие долго не протянут. Потеря семьи, друзей и
репутации благодаря «любящей мере» лишения общения – это дар свыше для всех, кто осмелится требо-
вать понимания не по сценарию…
Но вернусь к фильму. Название первой части - «Из тьмы» - как нельзя лучше определяет лейтмотив шедевра. Смысл в том, что с момента согрешения Адама мир находился во тьме. И только Свидетели Иеговы нарушили нестройный порядок. Член Руководящего Совета Дэйвид Сплэйн говорит о т.н. христианстве: «Отступники стремились смешать язычество и христианство». Угадайте, какое слово сразу режет слух?
Лучше всего «мерзость» религий этого мира видна из кадров. Обратите особое внимание на выражение лиц религиозных руководителей «отступнических религий». То, что в них нет почти ничего человеческого – это
полбеды. Но демонизировать любого, кто как-то не соглашался с чем-то, это уже перебор. Причем порой
перебор настолько очевиден, что Голливуд начинает незатейливо отдыхать.
Естественно, все находящиеся под влиянием христианского мира пребывали и продолжают пребывать в тени идолопоклонного креста. Возникает вопрос: неужели до Свидетелей Иеговы все было так запущено. Да, были переводчики и отдельные несогласные. О них вскользь упоминается (всех упомянутых хватит для пальцев одной руки). Но зачем «25-м кадром» продвигать мессианскую идею, что труды и жизни многих и многих на протяжении тысячелетий явились всего лишь необходимой (а значит незначительной) платой за то, чтобы однажды пришли те, кому Бог будет светить по-настоящему? То есть Свидетели Иеговы!
По этому поводу член Руководящего Совета Джеффри Джексон говорит: «Даже не обладая полным
знанием истины, люди были готовы жертвовать», намекая, видимо, на то, насколько большие жертвы
ожидаются от современных Свидетелей Иеговы, которые, по благословению свыше (из Бруклина) обла-
дают ПОЛНОТОЙ знания истины. Да и кто вообще в этом сомневался… А в качестве убойного аргумента
другой член Руководящего совета, Дэйвид Сплэйн, резюмирует: «Иегова проливает свет только в ус-
тановленное им время». Понятно, что об этом времени и о сути установления ведает только он (в смысле
Сплэйн) и его просвещенные коллеги.
Фильм состоит из нескольких непродолжительных актов. Когда дело дошло до Рассела, мне стало не
по себе. Я очень уважаю этого человека и прочитал его и о нем (как вы догадываетесь, уже после выхода из организации) немало. И мне очень не хотелось, чтобы в очередной раз он стал жертвой бруклинской пиаркомпании. Но, к сожалению, моим страхам суждено было сбыться…
Если вы желали понять мировоззрение этого человека, то вас ждет заранее отработанный жуткий облом.Единственное, что вы узнаете, так это то, что Рассел не верил в ад, бессмертие души и Троицу. Зато верил в выкуп Христа. Правда, об этом вы знали и раньше.
Вам предлагают не его понимание, которое по меркам современной организации иначе как отступническим не назовешь, но ранимого и великодушного человека, что не может не выбить трогательную слезу из глаз особо чувствительных зрителей. Я не сомневаюсь, что Рассел был хорошим человеком. Но эксплуатация его жизни (точнее, пародии на нее) вызывает остронегативные реакции. Маленький Рассел, потерявший родственников, плачет на кладбище. Молодой Рассел, увидев ужасы войны, задумывается над состоянием умер-
ших, и параллельно зарабатывает 7 миллионов долларов в современном эквиваленте.
Зрелый Рассел поздравляет всех «вефильцев» с окончанием времен язычников (при этом ни слова о его серьезных разочарованиях и кризисе). Он же объезжает мир как величайший проводник. Причем создается стойкое несмываемое впечатление, что все остальные религии (в том числе и те, кто распространял Библии,
находящиеся в руках у того же Рассела) непростительно бездействовали.
А теперь перерыв на рекламу. Принимая через себя экранное действо, я невольно приходил к одному выводу: если с актеров снять костюмы той эпохи, то невольно и стопроцентно попадаешь в собрание Свидетелей Иеговы. Лично Рассел научит вас правильно неформально проповедовать. Вы узнаете, как распространялись журналы «Строжевая Башня», и что их даже приносили прямо домой читателям. И действительно, куда же без проповеди по домам! Вообщем, по версии ОСБ, не только Руководящий Совет существовал еще в первом веке, но и Рассел был готовым Свидетелем Иеговы, только с бородой! Жаль одно - не дожил до наших дней…
Особо трогательно выглядит сценка с реакцией Рассела на несогласие со своим компаньоном Нельсоном Барбером. Как вы думаете, что сделал Рассел с отступнической литературой, еще вчера признаваемой им как
истина? Правильно, выбросил на помойку. А еще он основал конгрессы, используя Вечерю Воспоминания смерти Христа как предлог. А еще сделал пожертвования добровольными. И вообще, дал идеальный пример для всех его сегодняшних братьев и сестер. Жаль только, в фильме не упоминается о причинах отката современной организации к добровольным пожертвованиям несколько десятилетий назад. И мотивом служил вовсе не вдохновляющий пример Рассела, а банальная система налогообложения многих стран на распространяемые за
деньги товары. Оказалось, Рассел действительно был прав: продавать – себе же в убыток…
Наконец, в фильме появляются труды Рассела – шеститомник «Исследования Писаний». И лишь для
того, чтобы два члена Руководящего Совета - Геррит Лёш и Гай Пирс - восхищенно заметили:
«Эти книги так сильно влияли на людей, что они изменяли свою жизнь» Но О ЧЕМ эти книги?
«МЫ старались показать истину». МЫ – значит неотделимость современного руководства организации от Рассела. МЫ – значит согласие позиций. Но если согласия нет, то чьи-то позиции стоит утилизировать.
Когда-то Ленина положили в мавзолей и его именем творили все, что хотели. Рассел тоже ответить не может. И совсем не потому, что мертвые не говорят, а вследствие предания всех его трудов, – в том числе шеститомника, – могильному забвению - они не печатаются и уж, конечно, не популяризируются.
К примеру, знают ли современные Свидетели Иеговы о взглядах Рассела на Организацию как
структуру, иерархичность в христианстве, роль отдельного христианина? Все это есть у Рассела, но нет у
Свидетелей Иеговы.
И уже не будет…
Но это мое личное и неавторитетное мнение. Голос Сережи Черепанова за кадром со мной не соглашается:
«В том же году, когда начала издаваться «Сторожевая Башня»+Томас Эдисон придумал электрическую
лампу. Так началась эра буквального и духовного света». К слову, Сережа Черепанов – член Комитета страны (т.е. России).
То, что именно он озвучивает членов Руководящего Совета и не только, не удивительно. И не потому, что простой смертный возвещатель к этому еще не готов, но потому, что Сережа имеет кое-какой опыт театральщины.
Все-таки, в прошлом тенор-сакс и даже вокал. Периодически Сережа участвует в разнообразных празднествах в Солнечном и с удовольствием играет на саксофоне. Так что в его музыкальных и отчасти артистических способностях сомнений никаких.
Но это еще не все кино. Если бы в фильме не было отдельной главы про 1914 год, то ее нужно было бы придумать. Но, поскольку Руководящий Совет откажется от сей даты только через свой коллективный труп, вот и пришлось прослушать давно достигшую почек информацию о его величайшем значении. Как и ожидалось, 1914-й представлен как самый страшный и определяющий историю. Итак, мы узнаем следующее: все ждали процветания, и только Свидетели Иеговы - всеобщей анархии, а мама члена руководящего совета Джона Барра даже была готова продать все имение ради этой даты. Ожидания не оправдались, но это не беда. О разочарованиях отдельных недуховных лиц в связи с этим годом вкратце говорится, но о разочарованиях самого Рассела – ни слова (не сбылось ни одно из более чем 30-ти его предсказаний: например, что Христос присутствует с 1874 года и власти Сатаны пришел конец). Наоборот, приводятся слова Рассела о «многих, ищущих истину», так что пора проповедовать дальше. И наплевать на всякие там даты и числа. Все хорошо, прекрасная маркиза…
И тут из очередного кадра всплывает перл члена Руководящего совета Энтони Морриса: «Удивительно – они смогли вычислить этот год! Это просто поразительно!» Когда я услышал эту браваду, мне стало действительно слегка поразительно. И даже нехорошо. Странно, что высшее руководство ОСБ не в курсе, что еще в 1823 году (за полвека до начала активности Рассела) адвентисты уже имели понимание о 2520 годах по книге Даниила, 4 глава. Именно это понимание скопировал Рассел и именно согласно ему ведется подсчет в фильме. И те же адвентисты в лице Нельсона Барбера вышли на 1914 год.
Неужели члены Руководящего совета так слабы в лексике, что не способны осознать значения слова «плагиат». Причем плагиат не самый лучший… О легитимности 607-го года как отправной точки вычислений,естественно, ни слова.
Конечно, не обошлось без шаблонов. Куда же без них в приличной картине. Жирная точка на брате
Расселе была поставлена незатейливыми фразами: он мечтал о всемирной проповеди, но умер в возрас-
те 64 лет во время проповеднической поездки, истратив все свое состояние на проповедование библей-
ской вести. Конечно, разочарования не могли повлиять на его эмоциональное, физическое состояние и
скоропостижную смерть. Он вообще мужик железный! Итак, с Расселом все понятно.
Естественно, нам сообщат, что некоторые разочарованные все-таки были и порвали с организацией,
да плюс ко всему (а кто в этом сомневался!) пытались увести с собой других.
Как жить дальше без брата Рассела? Ответ-подсказка приходит от члена Руководящего совета Дэйви-
да Сплэйна: «Было очевидно, что Иегова уже выбрал эту организацию, потому что за ней стояли
верные, искренние люди». Во-первых, на каком основании ОЧЕВИДНО? Во-вторых, неужели верные и искренние люди такой дефицит, что нашлись только в одной единственной религиозной группе? И вообще,
почему Бог вдруг стал иметь дело с конкретной новообразованной, а по современным понятиям еще и строго иерархичной, замкнутой на себе структурой, хотя из Библии достоверно известно, что чаще всего
он имел дело с отдельными людьми? Здесь подсказок никаких. Да и вопросов никто не задаст.
Но самое интересное как всегда приготовлено под конец. И, как приличествует жанру, хороший па-
рень обязательно должен спасти мир. Даже если прообразом хорошего парня служит самовлюбленный тиран.
Через два месяца после смерти Рассела у руля крепко обосновывается Джозеф Рутерфорд, «тесно со-
трудничавший с Расселом» (удивительно, но упущен досадный пустяк - в завещании Рассела, подробно
описывающем систему управления после его смерти, ни о какой передаче власти этому человеку речи не
шло).
Голос знакомого диктора за кадром: «Он был весьма энергичным и бесстрашным, но не все по достоинству оценили эти качества». Голос в кадре Джона Барра: «Он был резковатым, не боялся сказать правду в лицо». А что если его нехристианское качество, - резкость, подпитанная личным видением «правды в лицо», могло кого-то в лучшем случае озадачить? Джон Барр улыбается: если для кого это и было испытанием, то только потому, что «они больше поклонялись творению, а не Творцу». Я не знаю, стоит ли здесь комментировать. Но представить неугомонного до власти диктатора невинным младенцем и объявить виноватыми в непонимании самих же жертв – история действительно знакомая.
Сравните реальные фото Рутерфорда с его экранным клоном. А еще лучше сравните реалии жизни и их интерпретацию сказочниками из Бруклина. Например, историю с седьмым томом «Исследования Писаний». История весьма занятная, почти дотягивающая до триллера. Информированный, но немногословный диктор заверяет, что книга «Завершенная тайна» (то есть 7 том) была издана на основании заметок Рассела. Однако доподлинно известно, что авторами этого неоднозначного творения были ближайшие соратники Рутерфорда Вудворт и Фишер. Цель издания также не является загадкой. Необходимо было во что бы то ни стало вернуть к изданиям Общества (журналу «Сторожевая Башня») все более слабеющее после смерти Рассела доверие, поэтому Рутерфорд анонсировал книгу как «посмертная работа пастора». Вся дальнейшая деятельность этого человека – укрепление собственной власти – имело начало именно с истории с этой книгой.
Согласно фильму, в день, когда ее напечатали и доставили в офис Рутерфорда, тот распорядился разложить каждому по экземпляру в столовой. Все были бесконечно счастливы, однако поесть спокойно не удалось. Голос Сережи Черепанова за кадром сообщает: «У некоторых братьев была неприязнь к брату Рутерфорду и честолюбивые цели, поэтому они воспользовались случаем». Короче, честолюбивые негодяи устроили ему пятичасовой разнос и выдвинули – цитирую – «несправедливые обвинения». Какие «несправедливые обвинения» были выдвинуты? Почему фраза обрывается на половине? И ведь ни у одного Свидетеля Иеговы не возникнет даже малейшего сомнения в истинности Сережиных слов. А если возникнет, то он уже одной ногой не Свидетель Иеговы.
Впрочем, начало огульной вере была положена именно тогда, с «Завершенной тайны». Читатель должен был поверить, что ее автором явился тот, кто не имел к ней никакого отношения. Сегодня в Интернете можно найти все шесть томов Рассела и «Завершенную тайну». Сравните их на предмет лингвистической идентичности. Или хотя бы просто вдумайтесь в то, что там написано. Так называемый седьмой том – это апогей бреда, явно написанного второпях «под заказ» и, как следствие, с отсутствием какой либо элементарной логики при объяснении библейских стихов. В частности, в книге на следующий (1918)
год предсказывались более «великие судороги» для христианского мира, нежели это было в 1914-м, а
трупы членов церквей «будут разбросаны и непохоронены». А осенью 1920-го без всяких сомнений падут все политические системы. Ну и так далее. И вообще, вы лучше почитайте это сами (желательно в первоначальном варианте - в 1924 году книга была переиздана и из нее удалили все несбывшиеся даты), потому что пересказать абракадабру под названием «Завершенная тайна» можно только после принятия хорошей дозы.
В тот же день, когда Рутерфорд презентовал столь значимый труд, он уволил четырех директоров
Общества. Да, это те самые «некоторые братья, у кого была неприязнь к брату Рутерфорду и честолюбивые цели, поэтому они воспользовались случаем… и выдвинули несправедливые обвинения…» Посмотрите, как злобно нападают эти негодяи на по-детски беззащитного Рутерфорда. Правда, зрители так и не узнают, что эти «некоторые братья» директора Общества, назначенные Расселом на свои посты пожизненно, и уволенные Рутерфордом еще до той самой пресловутой презентации. Не узнают, что была срезана большая часть руководящей верхушки и Олимп
власти стал как никогда осязаем. Не узнают зрители и о том, что, несмотря на полную неосведомленность
всех четверых «возмутителей спокойствия» относительно героических планов новоявленного авторитета,
причиной разногласий была вовсе не книга, а единовластная и своевольная манера принятия Рутерфор-
дом решений, с которой многие просто не могли согласиться. Невинное дитя (судя по кадрам) все проду-
мало до мелочей. Еще до презентации Рутерфорд предусмотрительно позаботился о юридическом сопровождении будущих увольнений, проведя консультации с одним из юристов.
Впрочем, о жизни этого человека зрители не узнают еще множество небезынтересных фактов.
Далее фильм повествует об огромном общественном интересе к «Завершенной тайне» и демонической ненависти духовенства. В итоге в мае 1918 года Рутерфорд вместе с некоторыми соратниками попадает в тюрьму. Член Руководящего совета Джеффри Джексон поясняет: «Дьявол побуждает людей оказывать НАМ противодействие». Опять же современные руководители ОСБ ассоциируют себя с прежним руководством. Тем и лучше. Тогда на их совести не только льющиеся с экрана недосказанность и откровенная ложь, но и все грехи и лжепророчества господина Рутерфорда.
Уже на следующий год Рутерфорд отпущен на волю. Авторы фильма особо подчеркивают, что руку к
столь чудесному освобождению приложил сам президент США. Однако истинные причины ареста и реа-
билитации для зрителя останутся неизвестны (арест был естественным следствием провокационных при-
зывов в военное время по поводу горы трупов в 1918-м, полной ликвидации политических институтов в
1920-м, и т.д.) Главное – показать своего героя настоящим религиозным мачо, готовым умереть и возро-
диться птицей Феникс. Того требует сценарий.
А в заключении мы видим театральную инсценировку эпохального конгресса в Сидар-Пойнте в 1922
году. Рутерфорд восхищенно восклицает: «Возвещайте, возвещайте, возвещайте Царя и его царство». Ес-
ли вы спросите, о чем на этот раз умолчали сказочники из Бруклина, я вам отвечу. Никто не узнает о су-
щем пустяке – именно в речах этого конгресса все предсказанные Расселом и несбывшиеся даты и их
значение были передвинуты на один-единственный год – 1914-й. Тот самый, который будет оставаться
удушающей петлей у современных руководителей организации. Им придется до конца жизни доказывать
его легитимность, потому к этой дате господин Рутерфорд привязал их собственное существование как
«верного и благоразумного раба», единственно избранной организации.
А потому и вывод из всего увиденного и услышанного всего один. Если кто-то еще верил в реформы, или хотя бы в незначительную эволюцию ОСБ, этот фильм – лучший гвоздь в крышку гроба таким надеждам.
Ждем продолжения! Сколько удивительных открытий нас еще ожидает! Приятного просмотра!
Ковтун Стас
Просмотреть фильм «Свидетели Иеговы. Вера в действии. Часть 1» Вы можете перейдя по ссылке«Свидетели Иеговы. Вера в действии. Часть 1»Часть "А"«Свидетели Иеговы. Вера в действии. Часть 1»Часть "Б"
Вход
Библиотека
Правила
Блоги
FAQ
Поиск
