Взято отсюда: https://www.facebook.com/feanoreldarian ... nref=story

Ну что же, пять тысяч человек ответили на мой импровизированный опрос в предыдущем посте.

Я спрашивал, говорит ли моим читателям что-нибудь географическое название КОЛПАШЕВО, ТОМСКОЙ ОБЛАСТИ. Или наименование конкретного места – КОЛПАШЕВСКИЙ ЯР.

Коллеги в Мемориале уверяют меня, что история Колпашева известна широко, многократно описана, рассеяна по всему интернету. И в 90-е годы была даже издана небольшая книжка на эту тему.

Однако из 5 000 ответивших у меня в фейсбуке только человек 30-40, наверное, сказали, что да, слышали, знают, с чем связано это имя. Причем, большинство этих людей живут (или раньше жили) в Томске и его окрестностях, так что слышали от родных, от соседей… Остальные ответили: нет, не знаю, не слышал, не в курсе.

Так что можно теперь все-таки рассказать эту историю.

Городок Колпашево (по последней переписи чуть больше 20 000 человек) стоит на высоком берегу Оби. Река там делает поворот, и каждый год «съедает» несколько метров высокого песчаного обрыва, подбираясь все ближе к крайним домам по улицам Ленина и Дзержинского. К этому все в городе испокон веку привыкли.

В 1979 году – аккурат под Первомай, 30 апреля – в воду сползли очередные два метра песчаного откоса. И из вертикальной стенки показались руки, ноги, головы захороненных там людей. Обнажился многометровый могильник, в котором люди были уложены плотным штабелем, слоями. В верхнем слое тела полностью истлели, а в нижних – очень хорошо сохранились, мумифицировались в чистом песке. Говорят, что можно было легко разглядеть одежду, а в ряде случаев даже различить лица, вполне узнаваемые. Там были мужчины и женщины разных возрастов, были и дети. Все в штатском.

Несколько черепов верхнего слоя вывалились из откоса, их подобрали мальчишки, надели на палки, стали бегать по городу, пугать прохожих. Вскоре весь город был в курсе, что случилось. К откосу стали собираться люди, кому-то даже показалось, что он узнает чье-то пальто, видит чье-то лицо… Оцепили милицией и дружинниками. Потом очень быстро – буквально за несколько часов, построили вокруг осыпавшегося склона глухой забор.

Назавтра по городу устроили партсобрания на разных предприятиях и в красных уголках. Партийные агитаторы стали разъяснять населению, что им велели в райкоме: это захоронение предателей и дезертиров времен войны. Как-то получилось неубедительно: а почему в штатском? Почему женщины и дети? И вообще – откуда столько дезертиров в городе с 20-тысячным населением?

Тем временем осыпалось еще немного песка и стало понятно, что могильник – огромный. Тысячи людей.

В городе помнили, что на этом месте в конце 30-х стояла тюрьма. В общем, было известно, что там и расстреливают. Но никто не мог себе представить – сколько. Забор и колючую проволоку давно снесли, саму тюрьму давно закрыли, даже сруб перенесли в другое место, подальше от осыпающегося берега, там много лет было общежитие техникума.

На самом деле (в городе про это мало кто знал), в Колпашевской тюрьме был устроен полноценный конвейер смерти: построили специальный дощатый желоб, по которому человек сам спускался к краю рва, там его убивал из винтовки стрелок, сидевший в специальной будке, при необходимости добивали вторым выстрелом из пистолета, укладывали в очередной слой, валетом с предыдущим трупом, и слегка присыпали известкой. И так пока яма не заполнится. Тогда ее заваливали песком, а желоб переносили на несколько метров в сторону.

Так вот, берег продолжал осыпаться, и несколько трупов упали в воду поплыли по реке вдоль всего города. Люди с берега наблюдали.

В Томске было принято решение избавиться от могильника, трупы убрать. Решение принимал лично тогдашний Первый секретарь обкома Егор Кузьмич Лигачев. Советовался с Москвой, непосредственно с председателем КГБ Андроповым. Колпашевским властям приказано было могильник уничтожить, трупы перезахоронить в другом месте.

Но оказалось, что сделать это не просто: подогнать технику слишком близко к осыпающемуся песчаному обрыву было невозможно. Опасались за сохранность грузовиков, экскаваторов. А на то, чтоб копать вручную, времени не было: начальство подгоняло.

К тому моменту масштаб гигантского могильника был уже ясен. На берег отбуксировали буровую установку (еще раз, медленно: буровую установку), которая пробурила несколько скважин, чтобы определить контуры захоронения.

Тогда из Томска пришло новое распоряжение содержавшее интересное, остроумное инженерное решение. По Оби подогнали вплотную к песчаному обрыву два мощных буксира, привязали их тросами к берегу, кормой к откосу, и включили двигатели на полную мощность. Струя от винтов стала размывать берег, трупы посыпались в воду, большая часть их тут же разрубалась теми же винтами на куски. Экипаж буксиров был обычный, штатский. Никто его специально ради такого случая не подбирал, не заменял.

Жители Колпашева с интересом наблюдали за операцией. Никто не протестовал.

Дальше оказалось, что некоторые трупы все-таки уплывают вниз по течению, не попав под винты. Мумифицированные тела хорошо держались на воде, не тонули. Тогда попрек реки был поставлен кордон из моторных лодок, в которых сидели люди с баграми: их задачей было отлавливать трупы в воде. Эти люди были дружинниками, их навербовали из местных мужиков – рабочих, служащих, трудовой интеллигенции. К лодкам подогнали баржу, нагруженную металлоломом с завода неподалеку. К выловленным трупам надо было привязывать проволокой ненужные железки и тут же топить их в глубокой части фарватера. Эта работа продолжалась несколько дней.

Жители Колпашева продолжали наблюдать за буксирами, молотившими винтами по воде. К буксирам регулярно подвозили солярку: в общей сложности на каждый ушло по 60 тонн. Никто особенно не удивлялся и не возмущался.

Последняя команда – тоже из местных дружинников - работала еще ниже по течению: люди на моторках объезжали берега и собирали те трупы, которые все-таки упустили верхние лодочники с металлоломом. Их иногда закапывали (без опознавательных знаков) на берегу, но чаще топили в реке, разрубив веслами на куски или привязав камни для тяжести. Этот сбор продолжался чуть ли не до конца лета.

Город прожил это лето, в общем, спокойно. Как всегда.

Вот, собственно, и весь рассказ.

Если кто-то не понял, скажу прямо, что мне в этих событиях кажется примечательным. Это история не про сталинские репрессии, не про большой террор, не про НКВД, не про государственную машину уничтожения.

Это история про советского человека. Про наших сограждан, земляков, братьев и сестер. Про сибирский характер. Про моральный кодекс строителя коммунизма.

Про крупнейшую геополитическую катастрофу двадцатого века. Про великую и прекрасную страну, которую мы потеряли, и о которой если кто не сожалеет, - так у того нет сердца.

И последнее.

Егор Кузьмич Лигачев в 1983 году, через 4 года после Колпашева, уехал в Москву на повышение: по предложению Ю.В.Андропова был назначен заведующим отделом ЦК КПСС. Егор Кузьмич жив, до 2010 года был активен, пытался участвовать в жизни родной партии. Большой поклонник стихов Гумилева.

Сам Юрий Владимирович Андропов в 1982 году, через 3 года после Колпашева, стал Генеральным секретарем ЦК КПСС. Задумывал реформы, но так и не осуществил их. Писал стихи, говорят, любил джаз и американские фильмы. Умер, окруженный верными соратниками и любящими домочадцами.

На берегу Оби, прямо напротив улицы Ленина в центре Колпашева, до сих пор сохранилась длинная треугольная промоина в песчаном откосе. Река ее почему-то не размывает.

_________________
Беден наш шутовской театр — только грим, ни парчи, ни флера.
И дублеров здесь тоже нет, — я отдал все, что смог отдать.
Слейся с пьесой — в последний час ты останешься без суфлера.
Я-то знаю конец, а ты — будешь вынужден отгадать!

... Мда. Не знал.
Ну что, у кого власть, у того оружие, все всегда правят с помощью насилия, а противников уничтожают. А потом скрывают.

Когда многие десятилетия уничтожались лучшие люди, естественно тех, кто *** станет больше...

_________________
На свете нет ужаснее напасти, чем идиот, дорвавшийся до власти. Уж лучше труп в одежде короля, а не живой придурок у руля.

+

Кемеровская область, г. Кемерово, ж.р. Ягуновский, ул. Баха
Место расстрела и захоронения репрессированных граждан

Часовня в память жертв политических репрессий 1937-1938 гг. (на фото).
Памятник жертвам политических репрессий расположен по улице Баха ж.р. Ягуновский. Плита и камень с надписью "Здесь захоронены жертвы репрессий 1937-1938 годов. Память о безвинно пострадавших будет вечно в сердце народном!" заложены в 1987 году на месте, где, по словам очевидцев, был лагерь, который состоял из трех бараков. На территории лагеря была вырыта яма большой глубины; судить о ее размерах можно было по количеству земли, которую было видно из-за высокого забора.
Сюда пригоняли заключенных большими колоннами; по словам очевидцев, голова была у лагеря, а хвост — в деревне Комиссарово — населенном пункте, расположенном в двух километрах от лагеря. Колонна хорошо охранялась вооруженными охранниками с собаками. Родион Фролович Широкожухов вспоминает: "Вечером пригнали колонну, а к рассвету стали слышны выстрелы, но вскоре все стихло". Утром, идя на работу, Родион Фролович заглянул в щелку забора и увидел, что лагерь был пуст.
Все лагеря на территории Кузбасса после их закрытия были доступны для посещения. Лагерь же на Ягуновке просуществовал четыре месяца и после его закрытия долгое время находился под охраной. Даже после его ликвидации на территории не разрешалось строить дома и иметь земельные участки. Воспоминания очевидцев повторяются, поэтому можно сказать, что это было расстрельное место, т. к. колонны людей приходили, а оттуда никто не возвращался. Но это только предположение, документального подтверждения тому, что здесь находился расстрельный лагерь — нет.
27-28 июля 1998 года над расстрельным местом была установлена часовня — по ходатайству протоиерея В. Курлюты, по инициативе и при участии протоиерея прихода церкви преподобного Сергия Радонежского деревни Комиссарово — отца Александра. Часовня была построена на пожертвования населения. Проект был разработан архитектором Шаниной, работавшей в ПО "Кокс".
(http://lib42.ru/cultural/374/)

_________________
«Люди мыслят стадом. Стадом же они сходят с ума, но в сознание приходят медленно и поодиночке». Чарльз Маккей

А что нужно было делать? Созвать толпу попов с кадилами и баб-плакальщиц? Я вообще не понимаю всю эту некрофилию: "склепики, гробики, саркофагики"...

Ну, вываливались из подмытого берега трупаки. Нужно было с этим что-то делать. И - сделали. В совковые времена - вполне нормальная процедура.

_________________
"Правильно то, что изменяет правила", (с) Френк Херберт, "Дюна"
Жизнь нужно прожить так, чтобы наверху офигели и сказали: "А ну-ка, повтори!"

Даже в совковые времена это ненормальная процедура. Тех, кто ее творил, даже шакалами называть сложно - слишком много чести.

_________________
Беден наш шутовской театр — только грим, ни парчи, ни флера.
И дублеров здесь тоже нет, — я отдал все, что смог отдать.
Слейся с пьесой — в последний час ты останешься без суфлера.
Я-то знаю конец, а ты — будешь вынужден отгадать!

Просто взять и похоронить. Как людей. А не как докучливый мусор.

_________________
Беден наш шутовской театр — только грим, ни парчи, ни флера.
И дублеров здесь тоже нет, — я отдал все, что смог отдать.
Слейся с пьесой — в последний час ты останешься без суфлера.
Я-то знаю конец, а ты — будешь вынужден отгадать!

Опять же - не понимаю я эту некрофилию... Трупы - они и есть трупы. Мусор, засоряющий среду обитания. Их надлежит утилизировать, а не водить вокруг них хороводы!

_________________
"Правильно то, что изменяет правила", (с) Френк Херберт, "Дюна"
Жизнь нужно прожить так, чтобы наверху офигели и сказали: "А ну-ка, повтори!"

Сделать шоу, обряд. Не просто закопать, а "похоронить". Т.е. тоже закопать, но с какими-то обрядами.
Населению навязывается всё бесполезное и вредное в качестве полезного и вообще необходимого.
А кто понимает и игнорирует - тот плохой.
И во всем просматривается единая цель: дебилизация землян.

Немного не так. Когда у одних есть оружие и патроны,(им служат суды и милиция и армия) а у других нет всего этого - безоружные и есть потенциальные жертвы. И не только в России.
Лучшие люди или худшие - мишени одинаковые. Одни, "лучшие" - протестуют и гибнут. Другие "худшие" - прячутся и молчат, и выживают. Да, а третьи - сматываются.
Ну, в разных странах - разная специфика...

А по мне - так нужно было им бесплатно водки налить и отгул дать!

_________________
"Правильно то, что изменяет правила", (с) Френк Херберт, "Дюна"
Жизнь нужно прожить так, чтобы наверху офигели и сказали: "А ну-ка, повтори!"

Ну всё, до мышей уже дошли.
Какая водка? Итак уже из ушей эта водка выливается. Нормально предать земле - это как-то уже не катит что ли в сознании у группы товарищей? Утопить в реке порубленные человеческие останки - это нормально? Кстати, эту технологию еще, если память мне не сильно изменяет, Астафьев описывал не то в "Царь-Рыбе", не то еще в какой-то из своих книг (там, правда, топором разрубали и кидали в воду, вручную, без техники). По сути произошедшее чудовищно... Если оно не осознается - то на второй круг обучения... Если не осознается частично, может на осознавшей части населения удастся проскочить с тройбаном по истории в следующий класс, но не факт, и очень похоже, что нет.
п.с. Я помню было дело в одном молдавском селе, где мы фрукты стройотрядом сезонно собирали, там в пруд женщины повадились дохлую скотину сбрасывать. Был шухер с антисанитарией, потому что культуру захоронений надо поддерживать в норме, даже если пофиг почитание памяти умерших, то хотя бы о живущих на берегу подумали бы, чисто атеистически, тупо.

_________________
В случае сомнений поступай так, как делает подсолнечник: ищи источник света и поворачивайся в его сторону. (с)

Да, НОРМАЛЬНО! Если предварительно пролечить мозг от некрофильских извращений типа "нормального предания земле". Трупакам - пофиг, как и куда их утилизируют. Я бы, будь моя воля, ликвидировал кладбища как явление. Сдох - сожгли - в мусор! И - никаких "склепиков, гробиков, саркофагиков"!

_________________
"Правильно то, что изменяет правила", (с) Френк Херберт, "Дюна"
Жизнь нужно прожить так, чтобы наверху офигели и сказали: "А ну-ка, повтори!"

У немцев конвейер был налажен, однако при подходе советских войск печи освенцимского крематория старательно разрушали (сейчас там в музейном комплексе есть реконструкция, можно посмотреть).
Я больше не буду комментировать, потому что оффтоп.

_________________
В случае сомнений поступай так, как делает подсолнечник: ищи источник света и поворачивайся в его сторону. (с)

Чего это офф?
Экс просто не видит себя,
что попал вовторую волну.
Только первая называлась СИ,
А вторая-сам себе бог.
Прёт его непадецццццки!
Ничего вокруг,кроме своего ,не видит...

И это уже было в веках.

_________________
хуже оверквотинга
лишь постинг тягомотинга