Автор баптистского сайта недоумевает

Ответ на вопрос
Учение об отлучении заключается в том, что поместная церковь отлучает брата или сестру за нераскаянность в грехе. Если грешник обратился от дел и раскаялся, то церковь должна по учению Христа простить его и принять с любовью и не вспоминать более.

15 Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;
16 если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово;
17 если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь.
18 Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе.
19 Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного,
20 ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.
21 Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?
22 Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз. (Матф.18:15-22)

Что же касается Вашей ситуации, то мне не совсем понятно по каким конкретно причинам церковь вас отлучила. Если все точно так как вы описываете, то у меня вся эта история вызывает недоумение. В Библии нет учения - не просить в долг. Есть учение, чтобы не давать брату в долг под проценты, но учения не просить или не брать в долг у братьев нет в Писании.

Вот лишь некоторые тексты, говорящие о том, что в народе божьем имелась практика о просьбе денег в долг.

Если дашь деньги взаймы бедному из народа Моего, то не притесняй его и не налагай на него роста. (Исх.22:25)

Дарование денег просящему в долг рассматривается как забота об обедневшем брате (запрещается давать в долг под проценты):

35 Если брат твой обеднеет и придет в упадок у тебя, то поддержи его, пришлец ли он, или поселенец, чтоб он жил с тобою;
36 не бери от него роста и прибыли и бойся Бога твоего; чтоб жил брат твой с тобою;
37 серебра твоего не отдавай ему в рост и хлеба твоего не отдавай ему для [получения] прибыли.
(Лев.25:35-37) См. также Втор. 24:10-13

Также то что деньги брались в долг в народе божьем подтверждается и постановлением о «седьмом годе» и о юбилейном годе:

В седьмой год делай прощение. Прощение же состоит в том, чтобы всякий заимодавец, который дал взаймы ближнему своему, простил [долг] и не взыскивал с ближнего своего или с брата своего, ибо провозглашено прощение ради Господа. (Втор.15:1-3)

Сам Христос учил о характере таковой практики:

Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад. (и далее) (Лук.6:30)

Поэтому, повторюсь, если всё было именно так как вы описываете, то у церкви не было никаких библейских оснований вас отлучать. Мы лишь можем говорить о мудрости или неразумности подобных поступков в каждой конкретной ситуации, но библейских оснований для отлучения в описанной вами ситуации нет никаких.

Николай,
автор сайта